慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
在今湖北黄州市东北一百六十里，接麻城市和罗田县界。《清一统志·黄州府一》：大崎山“峰峦回合，飞瀑百道，下汇为涧。涧旁多古木藤萝，西南有留云洞。山上有龙井，旱可祷雨。又东北十里为小崎山，上有飞来石，下有
在今山西汾西县北。《清一统志·平阳府一》：小潺涧“在汾西县东北五里，东流入汾。以声潺潺，故名”。
又作角里、甪头。即今江苏吴县西南西洞庭山甪里。《史记·留侯世家》 记有甪里先生。南宋范成大《吴郡志》卷8：“甪头，即汉甪里，在洞庭山村，汉甪里先生所居。《史记正义》：太湖中洞庭山西南，中号禄里村，即此
①西晋置，属新昌郡。治所在今越南河山平省西北不拔一带。南齐后废。②南朝梁改安金县置，属合浦郡。治所在今广西灵山县南安金村。隋属合浦郡。唐武德五年(622) 为姜州治。后属廉州。北宋开宝五年 (972)
又称东凉镇。即今陕西陇县东南东风镇。清乾隆 《陇州续志》 卷2： 东凉镇在 “州东三十里。为陕省西南入甘孔道。旧有娘娘庙。旁为税厅，榷税于此”。集镇名。在吉林省梨树县南部。大房身乡人民政府驻地。人口5
在今河南洛宁县西南四十里洛水南岸。《水经·洛水注》：“洛水又东径龙骧城北。龙骧将军王镇恶从刘公西入长安陆径所由，故城得其名。”在今河南省洛宁县西。东晋龙骧将军王镇恶伐秦，进军至此。
藏语译称异名。今西藏阿里地区西南部。古为羊同国属，公元7世纪前期属吐蕃。10世纪时吐蕃王室后裔于此建立政权，治所在今扎达，为阿里三部之一。17世纪末为西藏地方政府直接管理。
金天会六年 (1128) 改泽州置，治所在晋城县 (今山西晋城市)。《金史·地理志》： “天会六年以与北京泽州同，加 ‘南’ 字。” 辖境相当今山西晋城市及沁水、高平、阳城、陵川等县地。天德三年(11
西魏置，治所在效谷县 (今甘肃安西县西南)。北周并入敦煌郡。
在今山东章丘市西龙山镇东北。1928年春发现新石器时代晚期的文化遗址，1930—1931年进行了两次考古发掘，出土陶器、石器、骨器等大批文物，确认是一处以磨光黑陶为主要特征的文化遗存，考古学界已将龙山