①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
在今江西兴国县境。《宋史·文天祥传》：南宋景炎二年 (1277)，文天祥复梅州，引兵出江西，复会昌县，败元军于雩都，围赣州，分兵复吉、赣诸县。元 “江西宣慰使李恒遣兵援赣州，而自将兵攻天祥于兴国。 天
在今四川南川县南。《方舆纪要》 卷69南川县： 鹿洞堡在 “县南四十里”。
即康。清代西藏四部中最东一部。相当今四川康定、理塘、巴塘等县和西藏昌都地区。1924年建西康省，亦简称康。(1)即“康口”。西藏四部之一。其范围约当今西藏自治区东部和四川省西部一带。1924年建西康省
唐开元二十四年 (736) 析广平县置，属恭州。治所在今四川理县西北。广德后废。古县名。唐开元二十四年(736年)置，治今四川省理县西北。属恭州。唐广德年间地入吐蕃。
秦惠文君十一年(前327)置，后为北地郡治。治所在今甘肃西峰市东境。西汉改为义渠道。《后汉书·冯异传》：建武六年(30)，冯异攻隗嚣，“进军义渠，并领北地太守事”。后废。古县名。战国秦惠文王十一年(前
在今四川重庆市沙坪坝区西北青木关镇。清同治 《璧山县志》 卷5： 青木关 “在县东北三十里。《府志》 云： 宝峰山口也，上接缙云，直接嘉陵，下连虎峰，至于岷江，横亘二百余里。驿路达铜梁、合州，此其要隘
清置，属古田县。即今福建古田县东杉洋镇东北白溪。在湖南省新化县北部、柘溪水库东北岸。面积215.8平方千米。人口6.5万。镇人民政府驻白溪，人口 3200。因镇处白溪溪口而得名。1950年设白溪乡，1
在今新疆拜城县西南温巴什乡。维吾尔语，十曰温，头曰巴什，谓十人之长。
一作零羊峡。又名高要峡、高峡山。在今广东肇庆市东北。《元和志》 卷34端州高要县： 羚羊峡 “在县东。水行三十里。吴步骘为交州刺史，兴军取南海，衡毅、钱博等领兵逆之，战于峡口，毅、博等军败，投水死者千
在今湖南道县南。《资治通鉴》： 五代周广顺三年 (953)，“道州盘容洞蛮酋盘崇聚众自称盘容州都统，屡寇郴、道州”。《方舆纪要》 卷81谓 “盘容洞” 或曰即蒋居山深阻处。