①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历代尝给乐府。而俗呼为鼓吹山。山有慈姥祠”。
②在今四川汶川县南、都江堰市西北。《舆地纪胜》 卷149茂州： 慈母山 “在汶川县南一百五十里。《旧经》 云： 昔有妇人携子于此山采樵，子为虎食，母乃奔虎而死，因为名”。《方舆胜览》 卷55永康军：慈母山 “在青城山东。导江人冯大量与八仙相遇，入隐此山”。《方舆纪要》 卷67汶川县 “龙泉山” 条内：“县南百五十里有慈母山。中有池，亦曰慈母池。田况 《龙祠记》： 池能兴云雨，救旱暯。懋养百谷，故名。”
即“慈姥山”。
即今河北曲阳县东北下河乡。清道光《定州志》卷7曲阳县市集：下河村在“城北二十里”。
元至元中改思州置，属湖广行省。治所在水特姜长官司 (今贵州思南县)。明洪武五年(1372) 改思南宣慰司。元至元年间改思州置，治水特姜长官司(今贵州思南县)。辖境相当今贵州省乌江流域以西大娄山以东以北
在唐洛阳城 (今河南洛阳市瀍河东西、洛河南北) 西五里。为长安、陕州至洛阳的南道陆路交通要驿。白居易有 《临都驿答梦得六言二首》、《临都驿送崔十八》 诗。唐置，在洛阳城(今河南洛阳市)西。为长安与陕州
亦作芦眉国。即今土耳其。《明史·西域传四》： 鲁迷 “去中国绝远。嘉靖三年遣使贡狮子、西牛”。
在今上海市嘉定区东四十里。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县： 顾泾港 “宋时与茜泾、下张、七鸦、杨林、掘浦共为昆山六大浦”。《清一统志·太仓州一》： 顾泾港 “西南接练祁，北通川沙港，东入海”。
唐置羁縻州，属桂州都督府。治所在安宁县 (今广西柳江县西南)。北宋庆历四年 (1044)废。唐置羁縻州，治安宁县(今广西柳江县西南、忻城县东)。辖境相当今广西壮族自治区柳江、忻城二县间地。北宋庆历四年
今四川沐川县西北高笋乡。清乾隆《屏山县志》卷1：石堰乡在“县西北三百四十里”。产铁，乾隆间尝设炉开采。1942年改为高笋乡。
即今上海市青浦县东北十里七汇。清光绪《江苏全省舆图》：青浦县东北有“七汇”。
即今云南澄江县东之南盘江。《方舆纪要》卷115澂江府： 铁池河在 “府东二十里。源自曲靖府陆凉州流经宜良县，至铁池铺，入山峡数十里，会抚仙尾闾。又东入路南州，谓之铁赤河。河外竹山五丛，林木深密，伏戎之
即今内蒙古临河市西南黄杨木头乡。清光绪 《五原厅志》 卷上： 西乡村中有黄羊木头。此地原有两棵树，蒙古语称 “哈业毛都”，汉语转音为黄羊木头。1901年 《辛丑条约》 签订后，此地沦为比利时的传教地。