戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今山东昌乐县东南朱汉乡。明嘉靖《昌乐县志》：朱寒店集在“县东南七十里”。
南朝宋元嘉中置，属宋熙郡。治所在今广东高要市东南境。齐属宋隆郡。隋平陈，废入平兴县。古县名。南朝宋元嘉中置，治今广东省高要市东南境。属宋隆郡。隋开皇时废。
①西汉置，属桂阳郡。治所即今广东连州市。《寰宇记》 卷117桂阳县： “在桂水之阳，以为名。” 三国吴属始兴郡。南朝梁天监六年 (507) 为阳山郡治。隋开皇十年 (590) 为连州治。大业初为熙平郡
在今湖南慈利县南二十里。《舆地纪胜》卷70澧州： 雷公洞 “天色阴晦，则其中隐隐有如雷。两壁峻立，形如佛像”。在湖南省凤凰县西北部，高久山东麓。为石灰岩溶洞。因雷雨时洞中有雷声回响，村人以为神，故名。
泛指长江以北。古代一般指唐淮南道、宋淮南路地，辖境较广。近代则多专指今江苏长江以北地区。地区名。泛指长江以北。唐、宋时一般用指江淮之间淮南道、淮南路地。明时又有泛指长江以北包括黄河中下游地区者。王士性
在今四川道孚县南下扎坝。清康熙四十年(1701)置下渣坝洼业石土百户。
清内蒙古昭乌达盟八部之一。明后期，达延汗第四子阿尔楚博罗特之孙苏巴海，始号所部为巴林，隶属察哈尔汗。天聪二年(1628)，苏巴海孙色特尔与其子、侄，因不堪林丹汗掠夺，率部往依科尔沁部，复从科尔沁归附后
即今新疆沙湾县东乌兰乌苏镇。《元史·明安传》： 至元二十九年 (1292)，“别失八喇哈孙盗起，诏以兵讨之，……贼军再合四千人于忽兰兀孙，明安设方略与战，大败之”。
明嘉靖二十四年 (1545) 置，为归德府治。治所即今河南商丘县。民国初属河南开封道。1927年直属河南省。古旧县名。明嘉靖二十四年(1545年)置，治今河南省商丘市城关镇。明、清为归德府治。1960
清置，属古田县。即今福建古田县东杉洋镇东北白溪。在湖南省新化县北部、柘溪水库东北岸。面积215.8平方千米。人口6.5万。镇人民政府驻白溪，人口 3200。因镇处白溪溪口而得名。1950年设白溪乡，1