戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今福建同安县南。《方舆纪要》卷99泉州府同安县：石菌铺在“县南海滨，为烽堠之所。嘉靖四十年倭贼自漳州府长泰县突犯同安， 乡兵袭击之，贼窜石菌海滨是也”。在今福建省厦门市同安区南。《读史方舆纪要》泉州
一作鄄。在今山东鄄城县北旧城集。《左传》：庄公十四年 (前680)，“冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄”。古邑名。又作鄄。春秋、战国邑。即今山东省鄄城县北旧城集。战国属齐，后属赵。《春秋》庄公十四
在今宁夏银川市西北贺兰山后。《资治通鉴》： 唐天祐三年 (906)，“灵武节度使韩逊奏吐蕃七千余骑营于宗高谷，将击嗢末及取凉州”。《方舆纪要》 卷62宁夏镇： 宗高谷 “在镇西北。……谷盖在贺兰山后”
即中国长春铁路的简称。1945年抗日战争胜利后对中东铁路满洲里至绥芬河及南满铁路从哈尔滨至大连的干线的合称。全长2400余公里，由中苏共管。1952年全权交回中国。即“中国长春铁路”。
①在今山西潞城县西北五里。《寰宇记》卷45潞城县：“玉女泉在县西北五里。深五尺，未尝盈竭。泉内时有白气升出，蒙覆其上则有雨，时人谓之玉女披衣，恒以为候。”②即今湖北应城市西南汤池。《舆地纪胜》卷77德
辽众部族军司，治所在河董城(今蒙古国东乔巴山市西克鲁伦河北岸)。辖地相当今蒙古国克鲁伦河流域。后废。
在今浙江建德市西南二十六里寿昌镇。《方舆纪要》卷90寿昌县：寿昌驿“在县(今寿昌镇)南”。
即今俄罗斯滨海边疆区北之别利措瓦山。清光绪《吉林通志》卷19：伊噜山在“三姓界，距吉林城东北一千六百九十里”。
即今四川涪江。《旧五代史·康延孝传》： 五代唐同光三年 (925)，“进攻绵州，王衍复断绵江浮梁而去”。《明史·地理志》 绵州： “西有涪水，源出松潘卫，流经此，亦曰绵江，下流至合州。”
(栎yuè) 在陕西省西安市临潼区西北部。面积40平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻栎阳街，人口 2410。镇以驻地名。唐武德元年(618年)改万年县为栎阳县。元至元初降为镇并入临潼县。1949年设