戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今河北沧县北枣林庄。《方舆纪要》卷13兴济县：西泺“在县西南。东西横亘凡十余里，南北二十余里。秋后水涨，一望无际，鱼蒲之利，每钟于此”。民国《青县志》卷1：“西泺即今枣林庄南北一带。”
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玛心县东境。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧东提地方阿里克族，郡城南七里余里。”清道光后移驻大通河北，由西宁直接管理。道光初，一
在南海中中国中沙群岛内，位于中沙大环礁浅湖的中部。东北距南扉暗沙3.8海里，西距乐西暗沙7.3海里。1947年公布名称为屏南暗沙。
即今台湾省基隆市东北之海中彭佳屿。《清一统志·台湾府》：北澎湖屿“在彰化县极北鸡笼城东北大海中。《旧志》：屿低平宽广，周约二十余里，其旁多溜，舟人惮之”。
一名荇溪。在今安徽滁州市东。为清流河支流。《舆地纪胜》 卷42滁州： “菱溪在清流县。出永阳岭西，经皇道山下。欧阳修有 《菱溪石记》。本名荇溪，避杨行密嫌名改曰菱溪。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 菱
在今四川重庆市巴南区西南白沙沱镇东长江中小岛(小南海)。东晋常璩《华阳国志·巴志》：巴国“又立市于龟亭北岸，今新市里是也”。《舆地纪胜》卷175重庆府：龟停山“在江津县西一里岷江中。若龟形。有古精舍。
今广西南丹县西南罗富乡同贡村。清光绪三十年(1904)，陆荣廷追破陆三于此。
隋开皇十八年 (598) 改安居县置，属荆州。治所在今湖北当阳市东。大业初改为荆台县。
①在今浙江乐清市东北四十里芙蓉镇。《隋书·地理志》：永嘉郡永嘉县“有芙蓉山”。《寰宇记》卷99温州乐清县：芙蓉山“西南上三峰有四耸石，并高三四尺，森然如芙蓉，红赤相映，因以为名”。②在今浙江临海市东。
秦置，属九江郡。治所在今江西泰和县西北三里。《元和志》卷28：庐陵县“因庐水为名”。西汉属豫章郡。东汉兴平元年(194)改名高昌县。南朝梁废入石阳县。隋开皇十年(590)复改石阳县为庐陵县，为吉州治。