昂昂溪新石器文化遗址
在今黑龙江齐齐哈尔市西南昂昂溪区五福火车站南四里。1930年著名考古学家梁思永在此首次发掘,出土了大量小型压琢石器、陶器和骨器。近年来又陆续发现许多同类型遗址,出土了大量精琢石器、骨器和陶器等。昂昂溪遗址出土的以细小压制石器为主要特征的文化类型和细石器工艺传统是北方草原地带新石器时代中晚期具有代表性的文化类型,称为 “昂昂溪文化”。其年代距今约5000—6000年。1988年定为全国重点文物保护单位。
在今黑龙江齐齐哈尔市西南昂昂溪区五福火车站南四里。1930年著名考古学家梁思永在此首次发掘,出土了大量小型压琢石器、陶器和骨器。近年来又陆续发现许多同类型遗址,出土了大量精琢石器、骨器和陶器等。昂昂溪遗址出土的以细小压制石器为主要特征的文化类型和细石器工艺传统是北方草原地带新石器时代中晚期具有代表性的文化类型,称为 “昂昂溪文化”。其年代距今约5000—6000年。1988年定为全国重点文物保护单位。
即今广东四会市西北石狗镇。旧属广宁县。清光绪《广东舆地全图》:广宁县东南有石狗墟汛,设外委把总驻防。
在今四川峨眉山市西南峨眉山牛心寺后。清光绪《峨眉山图说》:“广福寺一名慈云寺,乃前牛心寺别院也。寺后绿阴簇抱,蔽于天日,为牛心岭。”
在今山东聊城市北。《资治通鉴》: 东晋太元十一年 (386) 十二月乙酉,“燕主垂攻吴深垒,拔之。……垂进屯聊城之逢关陂”。在今山东省聊城市北。《资治通鉴》:东晋太元十一年(386年),后燕寺人吴深叛
唐武德初置羁縻州,隶营州。领涑沫靺鞨乌素固部落。神龙初属幽州。治所逢龙县,契丹陷营州后南迁,寄治良乡县之故都乡城 (今北京市房山区西南长沟镇东侧土城)。后废。
又名朝日坛。在今北京市朝阳区日坛路东侧。明嘉靖九年(1530)建,为明、清帝王春分日祭大明神(太阳)之地。现为日坛公园。
亦作大姑夹河。即今山东莱阳、烟台市境之大姑夹河。源出莱阳市东北四十里三螺山东麓,东北流经栖霞县东,北流至烟台市西入海。《清一统志·登州府》:大姑河“发源莱阳县东北四十里三螺山之东麓,北流经福山县(今福
南齐置,属东莞琅邪二郡。治所在今江苏东海县或连云港市境。后废。
北周改鸿州置,属淮州。治所在比阳县(今河南泌阳县)。隋开皇初废。北周置,治比阳县(今河南泌阳县)。隋开皇初废。
南朝梁置,属西徐州。治所在蒙县(今安徽利辛县东北三十二里旧城)。辖境相当今安徽利辛县地。东魏改置蒙郡。
明成化十二年 (1476) 分贵州宣慰司置,属贵州布政司。治所在程番长官司 (今贵州惠水县)。隆庆二年 (1568) 移治今贵州贵阳市,三年 (1569)改为贵阳府。明成化十二年(1476年)置,治程