在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
秦置，属砀郡。治所即今河南夏邑县。西汉改为栗侯国。古县名。秦置，治今河南省夏邑县。属砀郡。西汉为栗侯国，属沛郡。东汉废。《史记·项羽本纪》：秦二世二年(前208年)，“章邯军至栗”，即此。
在今山东东阿县东南。《资治通鉴》：南朝宋永初三年(422)，“魏主遣中领军代人娥清、期思侯柔然闾大肥将兵七千人会周几、叔孙建南渡河，军于碻磝。癸未，兖州刺史徐琰弃尹卯南走”。景平元年(423)，“道济
一名代龙渠。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。西晋泰始七年(271)在五龙渠故迹之西开凿。《水经·谷水注》 称：“代龙渠即九龙渠也。”在今河南省洛阳市东北。三国魏修千金堨，开沟渠五，谓之五龙渠。至西晋，大
古族名。又作失韦、失围。北魏时始见记载，一说即鲜卑的别译。源出古东胡，与契丹同类，在南为契丹，在北号室韦。初有五部，至隋唐时渐分为三四十部，唐代突厥人统称之为 “三十姓达怛”。分布于今大兴安岭北部，东
在今山西榆次市东北。《方舆纪要》卷40榆次县：土桥“在县东北六十里”。集镇名。(1)在山东省陵县西部，属陵城镇。人口 3110。为原土桥镇人民政府驻地。原村名界河铺，李姓于明朝永乐初年由胶东半岛即墨县
在今甘肃华池县东南东华池东北二里。隋仁寿二年(602)于此故城置华池县。
在今河南鲁山县北二十六里泉上村北青条岭下。元结(723—772)字次山，号漫郎、聱叟。曾避乱入猗玗洞，因号猗玗子。河南(今洛阳)人。少居鲁山商余山。唐代著名文学家。曾任右金吾兵曹参军、摄监察御史、道州
唐武德元年(618)置，属南宁州。治所在今云南师宗县境。贞观八年(634)属郎州，开元五年(717)复属南宁州。天宝后废。唐羁縻县，武德元年(618年)置，治今云南省师宗县境。属羁縻南宁州，后属羁縻郎
即今四川石渠县南洛须镇。清末于此置登科府。民国初置邓柯县。“洛须龙” 藏语意为 “传教的地方”。
即今四川秀山土家族苗族自治县西南平江河上源龙凤河。《明一统志》 卷73平茶洞长官司： 哨溪“在司治西南。发源白岁山涧中，水流激石有声如哨，故名”。