木门寺
①在今四川安岳县北石鼓乡清泉山。清道光《安岳县志》卷7:木门寺“在治北四十里。附郭乡。即福胜寺。明永乐时建,蚕骨真身有塔在此。正统遣官致祭,御制诔词,有碑存焉”。
②在今四川旺苍县东南五十里木门镇。相传隋末毁于兵。1933年中国工农红军四方面军在此召开木门会议。
①在今四川安岳县北石鼓乡清泉山。清道光《安岳县志》卷7:木门寺“在治北四十里。附郭乡。即福胜寺。明永乐时建,蚕骨真身有塔在此。正统遣官致祭,御制诔词,有碑存焉”。
②在今四川旺苍县东南五十里木门镇。相传隋末毁于兵。1933年中国工农红军四方面军在此召开木门会议。
在今甘肃迭部县东。《元和志》 卷39叠州合川县: 药水 “在县东平地。人有患冷者,煎水服之,多愈”。
在今四川简阳市西。《元和志》卷31广都县:大塔山“在县东四十里。有阿育王塔, 因名”。
①即今云南富民县东螳螂川。《方舆纪要》卷114富民县:安宁河“在县西南(按,应为县东)。《志》云,河出安宁州入县界,又经罗次县,为沙摩溪。至禄丰县,为大溪。至易门县,为九渡河,流入元江府界”。②古名孙
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南,两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿
又称葱岭河。即今新疆西南部之叶尔羌河。清徐松 《西域水道记》 卷1: 叶尔羌河 “发源葱岭中南道,故曰南河矣”。宣统 《新疆图志》 卷69:叶尔羌河 “二源,一为泽普勒善河,一为听杂阿布河,汇为叶尔羌
①在今四川筠连县南。《方舆纪要》卷70筠连县: 亭台山在 “县南二十五里。山形壁立,状若亭台”。②又名台山、荆山。在今甘肃灵台县北。《魏书· 地形志》 泾州赵平郡鹑觚县: “有亭台山。”
北周天和二年 (567) 置,属汶山县。在今四川汶川县南漩口镇。《元和志》 卷31彭州导江县: 蚕崖关 “在县西北四十七里。其处江山险绝,凿崖通道,有如蚕食,因以为名”。《方舆胜览》 卷55永康军:
即垣水。今河北涿州市北胡良河。《金史·地理志》 涿州范阳县: “有湖梁河。”
即今江西龙南县城。《新唐书·地理志》:虔州“有百戍”。《宋史·地理地》 赣州:龙南县“取百丈龙滩之南为义”。《清一统志·赣州府二》:百丈戍“今龙南县治”。即今江西省龙南县。唐属信丰县。五代南唐保大十年
在今湖南浏阳市西北六十里。明 《寰宇通志》 卷55: 洞阳山“山有洞向阳,故名。唐孙思邈炼丹于此”。《清一统志· 长沙府一》: 洞阳山“上有石坛,山涧有潭,湫水流入洞中半里许,石窦引光,沙石朗然,内有