桑披寺
亦名萨木配林寺、中厢城桑披寺。清康熙八年 (1669) 建，在今四川乡城县西南。系里塘安抚司境内较大剌嘛教寺院。《清史稿·锡良传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰讨理瑭土司，进攻桑披寺，“尔丰以长围困守六阅月，断其汲道，始克攻破。桑寺既平，诸番惧服”。“桑披”，藏语意为 “如意”，即“如意的宫殿”。
亦名萨木配林寺、中厢城桑披寺。清康熙八年 (1669) 建，在今四川乡城县西南。系里塘安抚司境内较大剌嘛教寺院。《清史稿·锡良传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰讨理瑭土司，进攻桑披寺，“尔丰以长围困守六阅月，断其汲道，始克攻破。桑寺既平，诸番惧服”。“桑披”，藏语意为 “如意”，即“如意的宫殿”。
北魏太平真君七年 (446) 置，属北地郡。治所在今陕西铜川市东南。北周建德四年 (575) 移治今铜川市北城关乡，改名同官县。古县名。北魏太平真君七年(446年)置，治今陕西省铜川市。属北地郡。北周
古代少数民族。主要分布于今四川茂县为中心的岷江上游地区。《史记·西南夷列传》：“自筰以东北，君长以什数，冄駹最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”西汉元鼎六年(前111)于其地置汶山郡。
在今江西安远县南。《方舆纪要》卷88赣州府安远县：打鼓岭在“县南十余里。岭势嵯峨，上有石鼓”。《清一统志·赣州府一》：打鼓岭“上有石鼓，相传旧与谯鼓相应”。
即舜山。今江苏无锡市西郊惠山。清光绪《无锡金匮县志》 卷2： 舜山 “其西为柯山，两山连而其峰相望，土人合名之曰舜柯山。
①1913年改忠州置，属四川东川道。治所即今四川忠县。1928年直属四川省。②1915年改忠州土州置，属广西南宁道。治所在今广西扶绥县西南东门镇西南旧城。1916年改为绥渌县。在重庆市中北部、长江左岸
在今广东增城市东。《元和志》 卷34广州增城县： 猊山 “在县东南二十三里。多婆娑摩竹，围三、四尺，至坚，里人以为弓。弓形如弩”。
在今甘肃酒泉市东北五十里古城村。《清一统志·肃州》：下古城堡“城周一百二十三丈。今设经制外委”。
一名五老山。在今山西永济市东南。《山海经·中山经》： “葱聋之山，其中多大谷。”
长白山与黑龙江的合称，旧以此泛指我国东北地区。《金史·世纪》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓白山黑水是也。”长白山与黑龙江的合称。后泛指中国东北地区。《金史·世纪》：“生女直地有混
①即今广西灵山县西八十里旧州镇。为唐、宋时灵山县故城。宋天圣元年(1027)曾徙钦州治此。②即今广西田林县西北旧州镇。清时西隆州州判驻此。③即今广西田东县西北祥周镇。清光绪《广西舆地全图》恩阳县图：西