又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
一名女娲墓。在今山西洪洞县北赵城镇东八里侯村。《寰宇记》 卷43赵城县： “女娲墓在县(治今赵城镇) 东南五里，高二丈。按 《城冢记》： 女娲墓有五。其一在赵简子城东五里。”
在今广西恭城瑶族自治县南。《明史·地理志》 恭城县： “南有南平江。”
明永乐七年(1409)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省富锦市西古城。后废。明永乐七年(1409年)五月置，治今黑龙江省富锦市西古城。后废。
亦作花黡镇。南宋属寿春县，在今安徽寿县西北二十五里。《方舆纪要》卷21寿州：“相传以宋武帝女寿阳公主而名。”李心传《建炎以来系年要录》卷56：南宋绍兴二年(1132)七月，“武义大夫閤门宣赞舍人主管庐
在今湖南桃源县东。《方舆纪要》卷80桃源县：“邹溪在县东四十里。源出县东北水田村，流入沅江，商贾辐辏处也。”
①北宋置，属环州。在今甘肃环县北。元废。②即今陕西榆林市南归德堡。《清一统志·榆林府二》：归德堡“明成化中巡抚余子俊置。城周二里六十七步，门二，为腹里中地，有经制外委分防”。(1)古地名。(1)在今甘
即今江西信丰县西南游州。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 赣州府信丰县西南有游洲墟。
在今云南腾冲县西北，为中缅界山。《清实录》：宣统三年(1911)四月甲午，外务部奏：“光绪二十年中英滇缅界约第四款载明北纬二十五度三十五分之北一段边界，侯将来查明该处情形稍详，两国再定界线等语。盖滇、
在今河北安新县南。自清苑县流入，东入白洋淀。为古濡水、滱水之下流。《水经· 滱水注》： “滱水又东北径依城北，世谓之依城河。”《清一统志· 保定府二》： 依城河 “自宋兴塘泺，水道变迁，滱水自蠡东入河
①在今江苏通州市 (金沙镇) 东界牌镇村。清光绪 《江苏全省舆图》： 通州 (今南通市) 东北有 “界牌”，依范公堤为市。②即今广西来宾县东南石牙乡。《方舆纪要》 卷109来宾县： 界牌镇 “在县南境