在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今辽宁北镇满族自治县西医巫闾山下。《新唐书·地理志》 营州柳城县：“有东北镇医巫闾山祠。”
即木乃奚。在今伊朗北部里海南岸。《元史·太宗纪》：元年(1229)，“印度国主、木罗夷国主来朝”。即此。
元筑，即今甘肃民勤县治。明洪武中置临河卫，后改置镇番卫。
即今台湾省本岛南端之鹅銮鼻。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：沙马矶头山“在凤山治西南，离府治五百三十余里。其山西尽大海，高峻之极。山顶常戴云雾，俗传此山有仙人衣红衣黑降游于上。今有生成石磴、石棋盘在…
俗名仙阳镇。北宋置，属浦城县。即今福建浦城县北四十里仙阳镇。古镇名。俗名仙阳镇。北宋置，即今福建省浦城县北仙阳镇。属浦城县。《元丰九域志》：建州浦城县有迁阳镇。南宋绍兴初废。参见“仙阳镇”。
即牛埠市。今安徽无为县西南九十里牛埠镇。清光绪《庐州府志》卷3无为州乡镇图：西南有牛铺镇。
春秋时为齐地。即古薛国。在今山东滕州市南。《史记·齐太公世家》： “田常执简公于俆州”，既而 “田常弑简公于俆州”。《集解》： “ 《春秋》 作舒州。” 《索隐》： “ 《说文》 作 ‘䣄
①在今安徽黄山市黄山区北十里。《清一统志·宁国府一》：龙门岭“在太平县西北十五里。上下十余里，势甚高峻”。②在今浙江武义县南。《方舆纪要》卷93武义县“稽句岭”条引《闻见录》：“县南四十里曰龙门岭，有
东汉时西域国名。都城在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北。《后汉书·西域传》： “移支国居蒲类地。户千余，口三千余，胜兵千余人。”
即今四川江津市西南长江北岸油溪镇。清光绪 《江津县志》 卷2： 油溪场 “距城四十里”。