古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
明置，在今四川纳溪县南三十里永宁河西岸渠坝乡。
明洪武二十二年(1389)置，在今贵州兴义市南。
在今上海市金山县东南海中大金山上。《方舆纪要》 卷24松江府华亭县： 金山故城，“五代时，吴越钱氏筑此为戍守处，以南接金山而名。《志》云，城东十里许，当潮势猛烈处有周公墩。俗传金山城周康王所筑，故墩亦
即今云南沧源佤族自治县南十里永和大寨。旧为永和部落头人驻地。“永和”为佤语永绕的变音，“永”为寨，“绕”为森林，意即森林寨。
即吴国。《史记·吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮， 自号句吴。”“句”为吴语发声字。
即古蓼水。源于今河北邢台市西北达活泉，东入牛尾河，北径任县北入大陆泽。《寰宇记》卷59龙冈县：蓼水“一名达活水，出襄国(按：今邢台市)西石井冈”。《清一统志·顺德府一》：达活河，“《旧志》：源出府(按
①北宋置，属原武县。在今河南原阳县西南。②即陈桥驿。北宋置，属祥符县。在今河南封丘县东南二十六里陈桥乡。五代周末，大将赵匡胤于陈桥驿被军士拥立为帝。(1)在江苏省金湖县西北部。面积67平方千米。人口2
在今广西北海市南涠州岛中部。明洪武三年 (1370)，涠洲巡司置于此。在今广西壮族自治区北海市南涠洲岛上。元至元时于此置涠洲巡检司。
在今江西波阳县东南。《寰宇记》 卷107饶州鄱阳县： 清洁湾 “在县东南七里。《鄱阳记》 云：隋开皇中，太守梁文谦莅官清洁，取此湾水以自供。后人思其德，号为清洁”。
一作砦前圩。即今湖南桂东县南二十里寨前乡。清光绪《湖南通志》 卷1桂东县图： 县西南有砦前塘。