楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
亦名石门关。在今北京市延庆县东南三十里。元人以此为居庸北口，上有城并设官兵戍守。《明一统志》卷5隆庆州：八达岭“在州城南三十三里居庸关外”。顾炎武《昌平山水记》卷上：“自八达岭下视居庸关，若建瓴，若窥
1913年改里化厅置，属川边道。治所即今四川理塘县。1914年属川边特别区。1939年属西康省。1951年改为理塘县。1955年属四川省。旧县名。1913年废里化厅置理化县。1952年改名理塘县。
即今河北馆陶县西南十八里房寨镇。清乾隆 《馆陶县志》 卷3： 房儿寨集在 “ (西南) 五十里”。
在今山东栖霞县东二十里岠嵎山，一名金山。《元和志》 卷11莱州昌阳县 (今莱阳市)： 黄银坑 “在县东一百四十里。隋开皇十八年，牟州刺史辛公义于此坑冶铸，得黄银献之”。
即白超垒。在今河南新安县西北十五里。《元和志》卷5新安县：白超故城“一名白超垒，一名白超坞”。
又名北口、虎北口。即今北京市密云县东北一百二十里古北口。为长城重要关口之一。《新唐书·地理志》 燕乐县：“东北百八十里有东军、北口二守捉。北口，长城口也。”《旧五代史·唐书·庄宗纪》：天祐十年(913
秦二世胡亥建，在今陕西淳化县西北甘泉山上。《三辅黄图》 卷2： 甘泉宫，“ 《关辅记》 曰：林光宫，一曰甘泉宫，秦所造，在今池阳县西故甘泉山，宫以山为名。宫周匝十余里。汉武帝建元中增广之，周十九里”。
一作武篆山。在今广西东兰县西南八十里。《方舆纪要》卷109东兰州：五篆山“在州西南”。
一名绥江、滑水。即今广东广宁县、四会市南之绥江。《元和志》 卷34化蒙县： 滑水 “一名绥建江，经县南，去县三十步”。《寰宇记》 卷147四会县： 绥建水 “在县西二百步。源出洊水县下。昔置绥建郡于此
唐天宝元年(742)改成州置， 治所在上禄县(今甘肃礼县西南)。辖境相当今甘肃礼县、成县、西和三县地。乾元元年(758)复改为成州。唐天宝元年(742年)改成州置，治上禄县(今甘肃礼县西南)。辖境相当