永明寺
北魏宣武帝元恪创建,在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》卷4:永明寺“在大觉寺东。明佛法经像盛于洛阳,异国沙门咸来辐辏,负锡持经,适兹乐土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间”。
北魏宣武帝在洛阳(今河南洛阳市)建造的专为外国沙门居留之所。西域等地及远至大秦国均有来者,达三千余人。
北魏宣武帝元恪创建,在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》卷4:永明寺“在大觉寺东。明佛法经像盛于洛阳,异国沙门咸来辐辏,负锡持经,适兹乐土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间”。
北魏宣武帝在洛阳(今河南洛阳市)建造的专为外国沙门居留之所。西域等地及远至大秦国均有来者,达三千余人。
明正统八年 (1443) 置南甸宣抚司,治所在蛮干 (今云南梁河县东北四里九保街)。清乾隆四十二年 (1777) 迁治永安城 (今梁河县东北六里)。后迁遮岛 (即今梁河县治)。民国废。
即大庾岭。在今江西大余、广东南雄县之间。《水经·溱水注》:连水“出南康县凉热山连溪,山即大庾岭也,五岭之最东矣,故曰东峤山”。《元和志》卷34始兴县:“大庾岭一名东峤山,即汉塞上也,在县东北一百七十二
即今山东成武县西南九女乡。清乾隆《曹州府志》卷1《成武县图》:西南有九女墓。集因九女墓为名。道光《城武县志》卷1:九女集在“县西十五里”。
在今河南唐河县北十二里小庄东。1958年在此发现 “屈家岭文化” 遗址。遗址南北长340米,东西宽250米,出土石器、陶器、骨器等及房基、窖穴、葬基、瓮棺葬。
在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇附近。清宣统 《新疆图志》 卷61: “又东北曰喀喇巴尔噶逊之山,其上多金、多铜、多铁。”
即北硖山。即今安徽桐城县北六十里,与舒城县接界。《三国志·吴书·陆逊传》:黄武七年(228),曹休率众入皖,“逊自为中部,令朱桓、全琮为左右翼,三道俱进,果冲休伏兵,因驱走之,追亡逐北,径至夹石,斩获
在今江苏赣榆县西。《水经·淮水注》: “游水又北径祝其县故城西……游水左径琅邪计斤县故城之西。《地理志》 曰,莒子始起于此,后徙莒,有盐官,故世谓之南莒也。”
隋开皇十八年(598)改长乐县置,属齐州。治所在今山东高青县东南高城镇。大业三年(607)改高苑县。古县名。隋开皇十八年(598年)改长乐县置,治今山东省高青县东南高城。属齐州。大业三年(607年)改
在今湖北宜城市东南。《方舆纪要》卷79宜城县:交丫滩“在县南破河脑,蛮水与汉江二水交流,故名”。
即今吉林榆树市东北泗河镇。《吉林乡土志》: “本镇东门外,有古代土城一座,东、西门各一,面积约一方里。据土人云: 此系辽、金时之遗物,盖牧马之场所也; 泗道河子又流经其东,此即本城名之由来也。”