灵寿溪
在今广西融水苗族自治县南五里。《舆地纪胜》卷114融州：灵寿溪，“《图经》云：老君以丹投水中，使饮此水者咸得延寿。溪流数里，入一洞落名灵寿，民皆高年，有见三甲子者”。《方舆纪要》卷109融县：灵寿溪“出县西南之六村，东流入真仙岩。县东七里有深潭，其深叵测，流合灵寿溪，下流俱注于融江”。
在今广西融水苗族自治县南五里。《舆地纪胜》卷114融州：灵寿溪，“《图经》云：老君以丹投水中，使饮此水者咸得延寿。溪流数里，入一洞落名灵寿，民皆高年，有见三甲子者”。《方舆纪要》卷109融县：灵寿溪“出县西南之六村，东流入真仙岩。县东七里有深潭，其深叵测，流合灵寿溪，下流俱注于融江”。
①1913年降新民府置，属奉天辽沈道。治所在新民屯 (今辽宁新民市)。1929年属辽宁省。1993年改设新民市。②土地革命时期西北根据地由府谷县西北部析置，治镇羌堡 (今陕西府谷县西新民乡)。后废。旧
1943年山东革命根据地由安邱县西南部析置，治雹泉(今山东安丘市西南雹泉镇)。1953年撤销，并入安丘县。
一名乌镇。北宋置，属乌程县。即今浙江桐乡市西北二十六里乌镇。《方舆纪要》卷91：“唐元和初，镇海节度使李錡反，有将军乌姓者，力抗于此而死，镇因以名。”
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上，“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南”。
即今安徽滁州市西北珠龙镇。《清一统志·滁州》： 珠龙桥镇 “在州西北三十里”。古镇名。即今安徽省滁州市西北珠龙桥。
又作峰子岭。在今广西灵山县西北。唐贞观十年(636)移南宾县治于丰子岭南。古山名。又作峰子岭。在今广西壮族自治区灵山县西北。唐贞观十年(636年)移南宾县治于丰子岭南。
在今浙江杭州市西南。《清一统志·杭州府二》： 法相寺 “在钱塘县南高峰下。旧名长耳院，五代晋时建，宋大中祥符间改今名”。
明置，即今湖北武穴市东北六十二里双城乡。清代仍置驿于此。
在今四川南部县西北西河乡。清雍正七年(1729)置巡司于此。乾隆元年(1736)裁。集镇名。在陕西省南郑县东南部，西河与广家河交汇处。西河乡人民政府驻地。人口200。主产稻、小麦、油菜籽，并产木材、生
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县南巴塘乡。后称布庆族。民国周希武《玉树调查记》卷上：“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南。”