在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
即今山东淄博市博山城东南三十里崮山镇。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 博山县东南有固山集。民国 《续修博山县志》 卷2 《乡镇》 作固山镇。
在今四川奉节县西。《宋史·太宗纪二》：淳化五年(994)，李顺张余部攻夔州，“峡路都大巡检白继赟，夔州巡检使解守颙大败其众于西津口”。即此。《方舆纪要》卷69夔州府奉节县：“西津口在府西， 或曰长江渡
在今浙江庆元县西北竹口镇北十里大泽村。《方舆纪要》卷94庆元县：大泽关在“县西南五十里。西出龙泉、南达松溪”。
①北魏太和十二年(488)置，治所在蒲子城(今山西隰县)。辖境相当今山西汾阳、孝义、灵石、蒲县、乡宁、岚县、五寨等县以西地。孝昌时移治西河县(今山西汾阳县)。北齐改南朔州。唐武德三年(620)又以浩州
在今内蒙古五原县境。《新唐书·地理志》 丰州九原县： “有咸应、永清二渠，贞元中，刺史李景略开，溉田数百顷。”
在今浙江青田县西北八十里古竹村。《方舆纪要》 卷94处州府丽水县： 苦竹口隘 “在府南二十里，路出青田水口。《闻见录》： 由苦竹口至青田水道一百二十里”。
即今青海海晏县西北尕海。《汉书·王莽传》：元始五年(公元5年)，平宪等奏言：“羌豪良愿等种，人口可万二千人，愿为内臣，献鲜水海、允谷盐池，平地美草皆予汉民， 自居险阻处为藩蔽。”
即堕罗钵底国。在今泰国南部湄南河下游，其都城即泰国之佛统。《旧唐书·南蛮列传》：“堕和罗国，南与盘盘、北与迦罗舍佛、东与真腊接，西邻大海。去广州五月日行。贞观十二年，其王遣使贡方物。”
明置，在今贵州惠水县西南。《方舆纪要》卷121定番州：乌罗关在“(罗番长官)司西四十里”。
在今吉林长白朝鲜族自治县十四道沟镇境。民国徐曦《东三省纪略》卷7：“十四道沟金矿在长白(县)十四道沟之鸡冠砬子，沙金线金均旺。”