在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
即晋安寨。在今山西太原市南。《资治通鉴》： 五代晋天福元年 (936)，“张敬达将兵三万营于晋安乡”。即此。即“晋安寨”。
在今西藏日土县北。《清一统志·西藏》：冈里木孙山“在鲁多克城西北三百八十里，山甚高险， 自遮达布里山绵亘而北，至此为阿里之北界”。“冈里”藏语意为雪山，“木孙”突厥语意为冰。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北鸥浦乡鸥浦村。民国 《黑龙江志稿》 卷4： “倭西门山即鄂锡们哈达，倭西门水所出。有倭西门卡伦，以河为名。在 (鸥浦) 县之东边。”后废。
故地在今阿拉伯半岛东部之阿曼。南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上： “瓮蛮国人物如勿拔国。”
唐天宝前置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川泸定县境。北宋为钳矣州。后废。
在今印度尼西亚苏门答腊岛东北的棉兰附近。《新唐书·地理志》 附 “广州通海夷道”： “从葛葛僧祗四五日行，至胜邓洲。又西五日行，至婆露国。”
隋开皇十八年(598)改江阳县置，属渝州。治所即今四川江津市东北五十里顺江镇。《寰宇记》卷136江津县：“以斯地在江之津为名。”大业初属巴郡。唐武德初属渝州，天宝初属南平郡，乾元初属渝州。北宋乾德五年
在今广西灵山县西南五十里。《舆地纪胜》卷119钦州： 林冶山 “在州东北八十里。古金坑之所。前辈诗云： 天涯亭下有龙窟，林冶山头出碎金”。《清一统志·廉州府》： 林冶山 “在灵山县西南五十里。脉自城隍
清顺治初改天成卫置，属山西行都司。治所即今山西天镇县。雍正三年(1725)改为天镇县。
在今山东蒙阴县西南。 《清一统志·沂州府一》： 㟬崮山 “在蒙阴县西南七里”。 㟬崮水源于此。