犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
(雲) 山 在今湖南慈利县东五十里。《方舆纪要》 卷77慈利县 “骑龙山” 条下： 琼云山 “高耸干云，根蟠四十里”。
在今广西罗城么佬族自治县西南。《方舆纪要》卷109天河县：江口渡“在县南二十里。通道所经”。
①九澧之一。在今湖南慈利县西。《水经·澧水注》： 温泉水 “发北山石穴中，长三十丈，冬夏沸涌常若汤焉。温水南流注于澧水”。②在今湖南郴州市北二十里。《水经·耒水注》：“ (便) 县界有温泉水，在郴县之
即大盈江。在今云南梁河县西。《清一统志·腾越直隶厅》：小梁河“在南甸司东北三十里。有二源：一出腾越赤土山麓，一出缅箐山麓，至南甸合为一，西南流经南牙山下曰南牙江，又南经干崖东云笼山麓，为安乐河，亦名云
即左城。在今山东曹县西北六十里旧州城。《水经·济水注》： “济水又东北，径定陶恭王陵南。汉哀帝父也。……坟南，魏济阴郡治也，世谓之左城，亦名之曰葬城，盖恭王之陵寝也。”
即桑伊宗。今西藏扎囊县东北桑伊。
即尼木。在今西藏尼木县西。清乾隆 《卫藏通志》 卷12作 “聂母”。
明置，在今四川泸定县北岚安乡 (昂州)。《明史·食货志四》： “初制，长河西等番商以马入雅州易茶，由四川岩州卫入黎州始达。”
在今广东信宜县东南。《方舆纪要》 卷104信宜县： 岭底堡 “在县东四十里。向设官军，防怀乡、圣峒、六定、岭底等瑶”。
在今贵州贵阳市东南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：风洞山“在(白纳长官)司西。山腹有洞，风贯其中，有声如雷”。即“叠彩山”。