犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
在今广东茂名市东南袂花镇北。清光绪《高州府志》 卷10: 袂花在 “县南九十里。《旧志》:迷花”。
①地区名。指今黄河以南地区。《史记·项羽本纪》: 刘邦在鸿门见项羽曰,“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此”。② 《尔雅·释地》、《周礼·职方》: “河南曰
①南朝梁大通二年 (528) 置,属临川郡。治所在今江西临川市东北雷坊。隋开皇九年 (589)并入临川县。②隋平陈后改定川郡置,属越州。治所在今广西玉林市西南成均镇古城。《新唐书·地理志》 定州:“以
在今山西运城市西南解州镇西关。《清一统志·解州直隶州》 载: 关帝庙 “在州城西门外百步,南面条山,北背硝池,创自陈隋,宋大中祥符时重建,金、元屡修。明万历中,敕庙名英烈。本朝顺治九年,敕封忠义神武关
在今河北临漳县西南故邺县附近。《资治通鉴》:东晋永和五年(十六国后赵太宁元年,349),石虎死,“(彭城王)遵至安阳亭,张豺惧而出迎,遵命执之”。即此。在今河北省临漳县西南。十六国后赵太宁元年(349
又称石堡山。在今云南曲靖市东南。《元混一方舆胜览》曲靖路:分秦山在“曲靖东南,武侯与蛮会盟之地。分秦者,汉语会议也”。《清一统志·曲靖府》:分秦山,“《通志》即石堡山,四望平原,孤峰独立,藤萝挂壁,
又作妥家、妥布吉谿。在今西藏南木林县东南土布加。“托布甲”,藏语意为得胜。
即今山东淄博市淄川区东南太河乡。1939年3月,国民党顽固派制造了太河惨案,杀害八路军官兵十余人。
清置,即今陕西富平县东二十五里留古乡。在陕西省富平县东南部。面积49平方千米。人口3万。镇人民政府驻留古,人口3210。相传明时,岁有估衣集会,后设月会,集市渐繁,故名留估。俗称留古。清代设留古镇。1
在今西藏拉萨市城区。公元7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。