为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
①在今贵州石阡县西北。《方舆纪要》卷122石阡府苗民司：“大龙潭在司(治今思南县南尧民里)北。澄深不测，有灌溉之利。”②即古雷塘。在今广西柳州市南十里。《清一统志·柳州府》：龙潭“在马平县(今柳州市)
古道路名。为汉中入四川的交通路线。因经过米仓山而得名。自今陕西汉中市南行，循汉水支流濂水河谷，翻越米仓山而进入四川，沿嘉陵江支流巴江河，经南江至巴中。《后汉书·张鲁传》：建安二十年(215)，汉中张鲁
在今印度纳巴达河口之布罗奇。 《新唐书·地理志》 广州通海夷道： “婆罗门西境，又西北二日行至拔��国。” 或以为即 《大唐西域记》 之跋禄羯呫婆国。
明洪武初置，属播州宣慰司。治所即今贵州瓮安县西北瓮水司。万历二十九年(1601) 改置瓮安县。
在今湖北竹溪县东北。《方舆纪要》 卷79竹溪县： 峒崎山在 “县东北六十里。上有砦，为设险处”。
①在今福建仙游县西北苦竹。明属永春县。《方舆纪要》 卷99泉州府永春县： 苦竹岭 “在县东，接仙游县界。嘉靖四十一年，倭自仙游来犯，义兵拒却之于此”。②在今福建宁化县北。《方舆纪要》 卷98汀州府宁化
在今四川涪陵市北三里北岩山麓。北宋理学家程颐谪涪州时于此注 《易经》。《舆地纪胜》 卷174涪州： 钩深堂 “在普净院之东。伊川先生注《易》 之所也，正堂三室，中以奉安伊川先生塑像。其左待制尹公祠，其
唐置，治所在哥勿城 (今吉林通化县境)。后废。唐羁縻都督府名。约置于总章元年(668年)，治哥勿城(今吉林通化市三合堡)。属安东都护府。辖境相当今吉林省通化、白山等市。后废。
北宋置，属平泉县。即今四川简阳市。《元丰九域志》卷7：平泉县有“牛鞞镇”。
即寻阳驿。在今江西九江市东北江滨。《清一统志· 九江府》： 浔阳驿 “在德化县东北江滨。宋、元以来皆置城西门外。明万历四十一年改置于此。本朝雍正四年裁”。北宋置，在今江西省九江市东北江滨。因浔阳江而得