石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
又名浴兵池、东湖。在今安徽广德县东南三十里。《舆地纪胜》卷24广德军：东亭湖“在朝阳门外三十里。张王兴迹之所。王先开一池， 曰浴兵池，今呼为东亭湖”。《方舆纪要》卷29广德州：东亭湖“在州东南三十里。
唐改戎成县置，属藤州。治所即今广西苍梧县(龙圩镇)。永徽中属梧州。光化四年(901)属桂州。北宋开宝五年(972)废。次年复置，属梧州。熙宁四年(1071)废入苍梧县。即“戎成县”。
亦名长乐山。在今四川都江堰市西南六十里太安场附近。《舆地纪胜》卷151永康军：长平山“在味江之上。昔杜宇与居人避水其上，城垒居地往往尚在。有大安寺，寺门盖花平老泽路也”。
在今河南新郑市城内。春秋郑大夫子产所居。《论语·宪问》：“东里子产润色之。”何晏《集解》：“子产居东里，因以为号。”邢昺《疏》：“东里，郑城中里名。”在今河南省新郑市城内。春秋郑国大夫子产居此，世称东
1939年由可鲁德令哈地方设置，驻可鲁沟 (今青海德令哈市西南可鲁沟)。1946年撤销，并入乌兰县。1939年由可鲁德令哈地方设置，治今青海省德令哈市西南可鲁沟。1946年撤销，并入乌兰县。
即今西藏乃东县与隆子县交界处之亚拉香波。清乾隆 《西域同文志》 卷19： “西番(藏) 语： 雅尔拉，佛地也。沙木贝，自在也。冈里，雪山也。山多雪，为佛示现处，故名。”
即今陕西延川县西南文安驿。《方舆纪要》卷57延川县：文安驿“为延绥往来之通道”。北魏时为文安郡、文安县治。
又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑
明洪武十六年(1383)置，属云南都司。治所即今云南昆明市。清康熙七年(1668)废。
在今河北大城县东北。《方舆纪要》 卷11大城县： 黄汊河在 “县东北八十里，即易水下流，自文安县分流入境，又东北入武清县之三角淀”。