石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在今湖北洪湖市北。《方舆纪要》 卷77沔阳州： 直步湖 “在州东南四十里。其湖受柳口、大马河及螺子滨、渣泽、李二湖等水入阳明湖”。
即嵴山村。在今浙江绍兴市南。《宋书·孔觊传》： 南朝宋泰始二年 (466)，觊为上虞令王晏所败，二月，觊 “窜于嵴山村。……二十二日，嵴山民缚觊送诣晏”。《方舆纪要》 卷92绍兴府会稽县：塉山村 “在
又名三阳山。即今湖南衡阳、祁东、邵东三县交界处之三面山。《水经·湘水注》：“承水出衡阳重安县西，邵陵县界邪姜山。”《清一统志·宝庆府一》：邪姜山“为南岳七十二峰之一，有石岩可坐数十人，瀑泉从岩隙泻下不
在今陕西西安市西南。《新唐书·安乐公主传》： “尝请昆明池为私沼，帝曰： ‘先帝未有以与人者。’ 主不悦，自凿定昆池，延袤数里。定，言可抗订之也。” 唐张鷟 《朝野佥载》 卷3： 安乐公主 “造定昆池
即今湖北丹江口市南十里三官殿镇。清光绪《湖北全省分图》：均州东南有三官殿市。
即今山东淄博市境内之明水。《水经·济水注》： 萌水 “出西南甲山。东北径萌山西，东北入于陇水”。
在今贵州凤冈县东北。《方舆纪要》 卷122龙泉县： “青竹崖在县治东北。一名深箐。”
在今福建武夷山市西南武夷八曲。《清一统志·建宁府》 “天柱峰” 条下： 鼓子峰 “其石如鼓，前有鼓楼崖，后有三层峰”。
从今山西大同至永济市蒲州镇。全长约854公里。清宣统元年(1909)动工，先修太原至平遥段，1911年后时断时续。至1936年从太原到风陵渡的同蒲路南段建成;从1935年至1939年太原至大同段也建成
元至正七年 (1347) 改太平驿置，属仙游县。即今福建仙游县东南枫亭镇。