羊角水
即今江西会昌县南湘水上源。 《方舆纪要》卷88赣州府会昌县“湘水”条下:羊角水“在县南百二十里。旧名郎溪,东达武平县,南达程乡县,为县境噤喉。《志》云,羊角水又湘水上源也”。
即今江西会昌县南湘水上源。 《方舆纪要》卷88赣州府会昌县“湘水”条下:羊角水“在县南百二十里。旧名郎溪,东达武平县,南达程乡县,为县境噤喉。《志》云,羊角水又湘水上源也”。
在今湖北蕲春县西长江江滨,接浠水县界。《水经·江水注》: “江水又东径南阳山南,又曰芍矶,亦曰南阳矶。仲雍谓之南阳圻,一名洛至圻,一名石姥。水势迅急。”
一名演仙山。在今福建南平市东北。《舆地纪胜》 卷133南剑州 《景物下》: 衍仙山 “在剑浦县东北十里。衍客避晋乱,结庐炼丹其上,传以为仙去”。
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上,“扎武、拉达、布庆,谓之扎武三族,同驻牧一地,在通天河南”。
唐置,属彭州。在今四川都江堰市西, 一说在今彭州市西北隆丰镇东南二里。《资治通鉴》:唐元和元年(806),高崇文“克成都。刘辟、卢文若帅数十骑西奔吐蕃,崇文使高霞寓等追之,及于羊灌田”。即此。
即噶玛霞寺。在今西藏拉萨市内。清 《西藏图考》 卷5: 垂仲殿 “在大招东半里许,寺名噶玛霞,内塑神像狞恶,有护法垂仲乃剌麻装束,仍娶妻生子,世传其术,即中华之巫类”。
在今广西灵山县西南。《方舆纪要》 卷104灵山县: 博岭山在 “县西南三十里。广大高耸”。《清一统志 · 廉州府》: 博岭山 “为辘轳支山,山形广博,故名。龙门水出焉。《府志》 又名泽岭”。
南宋嘉泰元年 (1201) 修筑,系浙东运河沟通姚江之工程。在今浙江上虞市东南通明乡。宋《嘉泰会稽志》 卷10: 通明江 “有堰曰通明堰。蔡舍人肇 《明州谢到任表》 云: 三江重复,百怪垂诞,七堰相望
①在今甘肃西和县北。《明一统志》 卷35巩昌府: 宝泉山 “在西和县北二十里,上有湫池”。②在今云南祥云县西北二十里。《方舆纪要》 卷117云南县: 宝泉山 “九峰相并,望之簇如青莲,石穴空洞,盘折而
五代梁东都、晋汉周东京城 (今河南开封市) 内宫城东一门。《资治通鉴》: 五代晋开运三年(946),“帝于宫中起火,自携剑驱后宫十余人将赴火,为亲军将薛超所持。俄而 (张) 彦泽自宽仁门传契丹主与太后
即今哈萨克斯坦境之咸海。一说即里海。《水经· 河水注》: “河水与蜺罗跂禘水同注雷翥海。……河步罗龙骑,佛到渊上浣衣处,浣石尚存。其水至安息,注雷翥海。” 《旧唐书·突厥传》: “西突厥本与北突厥同祖