贡布拉
山名。在西藏山南地区雅隆河谷，为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载，太初有猕猴与女魔交配生六子，于“聚鸟林”中以采集为生，其后种落繁殖，“父猴乃领至贡布拉，播谷种于大地，以谷为食，以树叶为衣，于是毛尾转短，能作言语，遂变成人”。今乃东县泽当镇有猴子洞，传说即“聚鸟林”，镇北之山即贡布拉， 山下之田地名“萨热”，即初民播种谷种处。
山名。在西藏山南地区雅隆河谷，为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载，太初有猕猴与女魔交配生六子，于“聚鸟林”中以采集为生，其后种落繁殖，“父猴乃领至贡布拉，播谷种于大地，以谷为食，以树叶为衣，于是毛尾转短，能作言语，遂变成人”。今乃东县泽当镇有猴子洞，传说即“聚鸟林”，镇北之山即贡布拉， 山下之田地名“萨热”，即初民播种谷种处。
即黄峒。在今广西大新县西北。《新唐书·西原蛮传》： “又有黄氏，居黄橙洞。”即“黄洞”。
在今甘肃环县东南四十五里木钵乡。《清一统志·庆阳府二》：木钵镇“即木波镇。明成化中，马文升增筑故城，周三里，建仓储粮，一方称便”。
在今福建松溪县南。《宋书·州郡志》 建安太守： “闽中有山名湛，疑湛山之炉铸剑为湛炉也。” 《新定九域志》 卷9建州有湛炉山，“ 《图经》 云： 昔湛王铸剑于其上，因而为名”。《清一统志·建宁府》 引
在今陕西宝鸡市西南五十二里大散岭上。当秦岭孔道，扼川、陕交通咽喉，为古代军事要地。《后汉书·顺阳怀侯嘉传》： 建武二年 (26)，延岑引兵 “北入散关，至陈仓，嘉追击破之”。李贤注： “散关，故城在今
西夏建，在今陕西子洲县东北。《宋史·地理志》 绥德军： 克戎寨 “本西人细浮图砦，元丰四年收复，隶延州延川县。七年，改隶绥德城。元祐四年，给赐夏人。绍圣四年收复赐名”。西夏筑，在今陕西省子洲县东北。北
即今四川西昌市东南邛海及邛海河。《后汉书·西南夷传》 邛都县：“地陷为汙池，因名为邛池，南人以为邛河。”
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
元置，在今俄罗斯赤塔州东南部额尔古纳河支流乌鲁伦圭河上游北希尔希尔古城。元太祖弟搠只哈撒儿分封于额尔古纳河、根河一带，其后裔于元世祖时封齐王，置王府，遂建宫城。古谢列夫《古蒙古城市》云，今希尔希尔古城
即今广东阳东县南北津港。《方舆纪要》卷101阳江县“漠阳江”条内：北津港，“《志》云：港在北津山之阳， 阳春、阳江， 众水皆此达海。每潮起汹涌而入，遇风则其声砰击如雷，舟楫往来，重防阴碛。益东南大海港
隋建。在今四川奉节县东白帝城。《方舆胜览》 卷57夔州路： 越公堂 “在瞿唐关城内。隋杨公素所为也，杜甫 《宴越公堂》 诗： 此堂存古制，城上府江郊。落构垂云雨，荒偕蔓草茅”。