俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
亦作棉花街站。清置，即今辽宁开原市东北莲花满族乡。《清一统志·吉林二》 “尼什哈站”条下： “叶赫站又西南五十里至蒙古和罗站，即棉花街站。”
即邓尉山。在今江苏吴县西南光福镇附近。明王鏊《姑苏志》卷8：玄墓山“相传郁泰玄葬此，故名”。
即今浙江绍兴县西北二十里齐贤镇。原名下方桥，1932年改今名。据传东晋王羲之、南宋陆游等均曾在此齐集名贤饮酒赋诗，故名。(1)在上海市奉贤区中北部。面积20平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻齐贤，人
西魏改东南阳郡置，治所在今河南泌阳县境。北周废。
春秋楚地。在今湖北钟祥市。《左传》： 桓公十一年 (前 701)，郧人 “将与随、敖、绞、州、蓼伐楚师，莫敖患之。鬭廉曰： 郧人军其郊，必不诫。且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑……”。春秋楚地。
在今辽宁开原市东北。源出吉林伊通满族自治县西南城子沟，西南流入辽宁开原市东北境入扣河(寇河)。《清一统志·吉林一》：叶赫河“在(吉林)城西四百八十余里。源出噶哈岭，入瞻河”。民国《奉天通志》卷74开原
即今内蒙古卓资县西大黑河上源。《清一统志·归化城六厅》： 黑河 “源出镶蓝旗察哈尔东北七十里海拉苏台坡，名喀喇乌素，西北流有纳扎海河、安达河、朱喇马台河皆东北来会”。
即今福建宁德市东北云淡。明嘉靖八年(1529)置巡司于此。寻废。
西魏改岐州置，治所在房陵县(今湖北房县)。《寰宇记》卷143房州：“昔传此地古有三百人于州西南房山中学道得仙，因名其地为广仙，后人语讹为光迁。”北周改为光州。
在今安徽当涂县东南六十里，跨水阳江南接芜湖县界。《资治通鉴》： 唐大顺二年 (891)，“杨行密遣其将刘威、朱延寿将兵三万击孙儒于黄池，威等大败”。胡注： “ 《九域志》： 宣州当涂县有黄池镇”，即此