记作业>历史百科>地名来历>阿育王寺

阿育王寺

在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府:释迦如来真身舍利塔,“按寺碑云:东晋义熙初,以塔之出现,肇创兹寺。至梁武帝赐名阿育王(寺)”。北宋大中祥符元年(1008)改名广利禅寺。明洪武十五年(1382)又改名育王禅寺。《清一统志·宁波府二》:阿育王寺“在鄞县东阿育王山中。……有阿育王所造真身舍利塔。又有宸奎阁,藏宋仁宗御书。苏轼撰碑记”。今寺为清以后陆续重建,有天王殿、大雄宝殿、舍利殿等。舍利殿中有石舍利塔,殿后壁嵌唐石雕护法神,殿前月台两侧有历代碑刻。为我国著名佛教禅宗寺院。唐代高僧鉴真东渡日本前曾居此寺。


在浙江省宁波市鄞州区宝幢镇。始建于西晋太康三年(282年)。时僧人刘萨诃(开山祖慧达)在此地下得一舍利塔,传为公元前3世纪印度阿育王所造八万四千塔之一,内藏佛祖释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405年),敕建塔、亭和禅室。南朝宋元嘉二年(425年),始建寺院,梁普通三年(522年)赐名阿育王寺。其后寺名虽有更改,但俗称一直沿用阿育王寺。素有“东南佛国”之称。几经兴衰,现存建筑为清以后陆续重建。占地8万平方米。依山而筑,中轴线上有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂等。舍利殿中设舍利塔一座,内置七宝镶嵌的木塔,传为刘萨诃当年持来之塔。殿前月台两侧置历代碑刻多种。寺西侧有元至正二十五年(1365年)建砖塔,高36米,六面七层,内可通达顶层。


猜你喜欢

  • 崂山

    即劳山。在今山东青岛市崂山区东北。《南史·明僧绍传》: 僧绍 “隐长广郡崂山,聚徒立学”。即此。(1)山名。(1)在山东省青岛市崂山区境内,临崂山湾、黄海北岸。古称劳山、牢山,唐、元时名辅唐山和鳌山。

  • 玉台山

    ①在今四川阆中市北七里。山上有玉台观。《舆地纪胜》卷185阆州:玉台观“在州北十里。唐滕王尝游之,有滕王亭基”。唐杜甫《阆山歌》:“阆中城东灵山白,阆州城北玉台碧。”今山上有古舍利塔和滕王亭子故址。②

  • 郧商县

    1946年8月当地解放后,由湖北郧西及陕西商南二县析置,治马家坪 (今陕西商南县西南,与湖北郧西县交界处马家坪)。取二县首字为名。1947年2月废。旧县名。1946年由湖北省郧西县及陕西省商南县析置,

  • 细柳

    ①在今陕西咸阳市西南渭河北岸。《汉书·文帝纪》: 文帝后元六年 (前158),以 “河内守周亚夫为将军,次细柳”,以防匈奴。后置仓于此,亦名细柳仓。杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》: “

  • 盘谷

    在今河南济源市北二十里。唐李愿隐居处。韩愈 《送李愿归盘谷序》 曰: “太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木繁茂,居民鲜少。或曰,谓其环两山之间,故曰盘。或曰,是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。

  • 梓奥山

    在今浙江瑞安市北梓岙乡。《方舆纪要》卷94瑞安县: 梓奥山 “在县东北四十余里,有二十四盘岭”。

  • 五里泉水

    约当今山东淄博市、桓台县间涝淄河。《水经·瓠子河注》:“德会水又西北,五里泉水注之。水出(昌国)县南黄阜,北流径城西北入德会。”

  • 隆水

    在今广东英德市东。《清一统志·韶州府》:隆水 “在英德县东一百二十里。源出羊岭下,东南流与浈水合”。

  • 松溪

    ①即今浙江松阳县南松阴溪。《方舆纪要》卷94松阳县: 松溪 “在县西南二十里。源出遂昌县东南,流入境,经县西三十里卯山下……又东南至丽水县,入大溪”。公元1358年明胡大海攻婺州,元将石抹宜孙率车师由

  • 赫尔苏站

    亦作克尔素站、黑而苏站。清置,在今吉林公主岭市南二龙山附近。有伊通州州同驻此。