在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
北宋置，在今浙江宁海县东南。《元丰九域志》 卷5： 台州宁海县有港头镇。(1)在江苏省新沂市西部。面积58平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻港头，人口2200。因地势低洼，夏秋雨潦水多积蓄，村在水边
即婆鲁师洲。今印度尼西亚苏门答腊岛西岸之巴鲁斯。《新唐书·地理志》 附 《广州通海夷道》： “ (胜邓洲) 又西五日行，至婆露国。”
在今广东阳江市东南。《方舆纪要》卷101阳江县：大坑山“在县东南十里。有泉北流，溉田数百亩”。
即今四川崇州市东南三十里三江镇。清光绪《崇庆州志》卷3：三江口“黑石、羊马、青洋三水汇流处，各市俱全。江中货船甚多。烟火数百家”。
即今福建长乐市东南大祉。明崇祯六年(1633)置巡司于此。即今福建省长乐市东南珠山。明崇祯六年(1633年)移小祉山巡检司治此。
清改新市镇置，即今贵州天柱县东北瓮洞镇。“瓮洞” 系侗语音译，意为地形如坛子的地方。
即今黑龙江省肇东市西南昌五镇。1914年于此置肇东县。民国林传甲 《黑龙江乡土志》： “肇东县，治在肇州之东，俗名昌五城，以其在昌字五井也。”
亦作思蒙水、斯磨河。即今四川眉山县西之思蒙河。《元和志》 卷32丹棱县： 思濛水 “在县西北二十五里”。《寰宇记》 卷74丹棱县： 思濛水 “在县西二十五里，出蒲州 (江) 山泉，东流入通义县”。至青
东汉末改茌县置，治所在今山东长清县东南三十里张夏镇。魏、晋属太山郡。《三国志·魏书·明帝纪》：景初元年(237)，“山茌县言黄龙见”。《晋书·慕容儁载记》：“晋将荀羡攻山茌，拔之，斩儁太山太守贾坚。”
在今山东即墨市东四十里。《方舆纪要》卷36即墨县“不其山”条下：四舍山“四峰峻起，如舍宇，惟一径可以登陟”。《清一统志·莱州府一》称：四舍山“一名四社山”。