在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
即今河南新野县东二十里溧河铺乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷12： 同治四年 (1865) 十二月，捻军 “设卡于栗河铺、化陂庄、江家庄，裹胁日众，势益张”。
在今甘肃陇西县北。《方舆纪要》卷59巩昌府陇西县： 锦布隘“在府北六十里。其地有锦布峪，因名”。明置锦布镇遞运所于此。
一名弘农涧。即今河南灵宝市东宏农涧河或涧河。《山海经·中山经·中次六经》：阳华之山“门水出焉， 而东北流注于河”。《水经·河水注》：门水“北径宏农县故城东，其水侧城北流而注于河”。
北宋开宝元年(968)置，属秦州。在今甘肃天水市北四十里三阳川。
在今四川仁寿县东北六十里。《元和志》卷33贵平县： 唱车山 “在县西南九里”。《寰宇记》卷85贵平县： 唱车庙 “以其山近盐井，闻推车唱歌之声为名。今盐井推辘轳皆唱为号令”。
1914年依前热河道置，属热河特别区域。治承德县 (今河北承德市)。辖境约当今河北东北部承德地区，辽宁西南部及内蒙东南部地。1928年废。1914年7月置，治承德县(今河北承德市)。属热河特别区。辖承
在今辽宁桓仁满族自治县西北。清乾隆《钦定盛京通志》卷51：石棚沟卡路“在旺清边门内”。
蒙古宪宗元年(1251)置，治所在撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)。《元史·宪宗纪》：“以阿儿浑充阿姆河等处行尚书省事，法合鲁丁、匿只马丁佐之。”
唐贞观初置，属燕州。治所在今广西平南县东北。七年 (633) 属龚州。十二年 (638) 废入平南县。古县名。唐贞观初置，治今广西壮族自治区平南县东北。属燕州。七年(633年)改属龚州。十二年废。
即今山东莱州市南四十里夏邱镇。清光绪《山东通志》 卷2 《舆图志》： 掖县南有夏邱铺。民国《四续掖县志》 卷1作夏邱镇。