世官制
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵族)，对他们进行训诫;西周金文器铭也多有王室大臣继任父祖之职的记载。可见商与西周王室大臣均为同姓或异姓贵族。春秋列国卿大夫也都是世袭贵族。正如俞正燮在《癸已类稿》卷三《乡兴贤能论》中所说：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。”
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵族)，对他们进行训诫;西周金文器铭也多有王室大臣继任父祖之职的记载。可见商与西周王室大臣均为同姓或异姓贵族。春秋列国卿大夫也都是世袭贵族。正如俞正燮在《癸已类稿》卷三《乡兴贤能论》中所说：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。”
官名。辽置，见“宿直司”。
官名。北魏末置，统领京畿军兵。《魏书·出帝平阳王纪》： “帝幸华林都亭，集京畿都督及军士三千余人，慰勉之。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。主管祖庙祭享器具的保藏。《周礼·春官》： “天府，上士一人，中士二人，府四人，史二人，胥二人，徒二十人”。1、官名。周设此官，掌祖庙的守藏及其禁令等。《周礼·春官
官署名。即鸿胪寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名鸿胪寺。官署名。唐龙朔二年(公元622年)改鸿胪寺为同文寺，以同文寺正卿与同文寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见“
清末所设之新式学堂。光绪二十四年(1898)创办。置管理京师大学堂事务大臣一人，总教习一人。分诗、书、易、礼四堂及春、秋二堂。二十六年，八国联军占领北京后停办。二十八年复校，增设预备科 (政科、艺科)
功臣封号。明朝置。凡文臣因功封公、侯、伯爵者，特奉圣旨，可得封。
官名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，南、北外都水丞司各置，为本司长官，分治河事。徽宗宣和三年(1121)罢。南宋高宗绍兴九年(1139)复置，南、北外都水丞司各一员。十年，以都水事归工部，
官名。为中央政治委员会秘书处的长官。见“中央政治委员会秘书处”。
官名。明朝掌管开矿征税的宦官。始设于万历二十四年(1596)，此后矿监税使遍布天下，搜刮祸民。三十三年诏罢而实存。明神宗死后，始以遗诏罢矿税监。
官名。《汉书·司马相如传》有狗监杨得意，当为职掌皇帝田猎之犬的官吏。官名，汉置，掌养猎狗。《汉书·司马相如传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。”注：“师古曰：主天子田猎犬也。”