主节
掌符节之小吏。战国置。《墨子· 杂守》：“守节出入，使主节必疏书，署其情，令著其事，而须其还报，以参验之。”孙诒让注：“主节，小吏 掌符节者。”唐朝亦置，隶门下省符宝郎，掌守幡节; 十八人，流外七品，分番上下，谓之番官。
流外官名。唐代符宝郎所属，员额四人，秩流外七品，专掌旌节。旌以专赏，节以专杀，是皇帝授给大臣专赏罚、杀戮大权的凭信。
掌符节之小吏。战国置。《墨子· 杂守》：“守节出入，使主节必疏书，署其情，令著其事，而须其还报，以参验之。”孙诒让注：“主节，小吏 掌符节者。”唐朝亦置，隶门下省符宝郎，掌守幡节; 十八人，流外七品，分番上下，谓之番官。
流外官名。唐代符宝郎所属，员额四人，秩流外七品，专掌旌节。旌以专赏，节以专杀，是皇帝授给大臣专赏罚、杀戮大权的凭信。
儒臣向皇帝讲授经史之制度。汉成帝时，曾召郑宽中、张禹朝夕至金华殿，讲说《尚书》、《论语》。北魏孝武帝复延公卿学官于显阳殿，命儒臣讲《孝经》、《礼记》、《大戴礼》。至宋朝始成定制。宋太宗曾以著作佐郎吕文
宦官职名。明制于大护国隆善寺等寺，朝天宫等宫，东岳庙等庙，各有烧香内官十余人不等。东西舍饭寺亦各有内官十余人。有的因年老有病，退居于此，只给本身柴米、冬衣、靴料，以终天年。
官名。西魏、北周天官府宫伯中大夫属官，即中侍上士。隋朝修史，因避讳改称内侍。《隋书·酷吏传》：“(燕荣) 仕周为内侍上士。”
官名。唐德宗贞元二年 (786)置，为右领军卫长官，位大将军上，一员，从二品，掌宫禁宿卫。凡翊府之翊卫、外府射声番上者，分配之;凡分兵主守，则知皇城西面助铺及京城、苑城诸门。宋朝置为环卫官，无定员，无
官署名。明永乐(1403—1424)中于北京置。为行在六部之一，置官如六部之制。因明成祖朱棣本人常驻北京，故行在六部已行使六部职能。十八年定都北京，以六部官属移之北，不称行在。其留南京者，加“南京”字
县分职诸曹之一。汉始置，《洪范五行传》说：“田曹共畜养。”其职掌在于劝农。北齐于京县置田曹掾，紧接在户曹之后，而外县不设田曹，似京县田曹为分户曹之职，专司田宅之事。
隋唐时期以土地、实物及货币三项构成官俸的制度。土地包括永业田与职分田。永业田所有权归私有，可以传于子孙;职分田所有权属公家，官吏以职位得享用其收益。实物指禄粟，以石计。隋制于每年春秋两季发给。唐制每年
官署名。明朝南京官署之一。永乐十八年(1420)永乐迁都后始置。洪熙元年(1425)复以南京为京师，遂去“南京”二字。正统六年(1441)再定以北京为京师，原留南京之太医院仍加“南京”二字，遂为定制。
官名。隋朝太仆寺牛羊署长官，置一员，从八品上; 炀帝大业三年 (607) 罢。
官名。秦末汉初为统领骑兵之武职，无员，无固定职掌，不统兵时为侍卫武官。宣帝时以一人监羽林骑，又以一人领西域都护，秩比二千石，遂成定制。后又有领三辅胡越骑、监河堤事者。因亲近皇帝，多以侍中兼任。东汉名义