五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官阶的最高一阶，自三国魏晋以后，官阶分为九品，最高的一阶为一品。《隋书·百官志中》：“三师、王、二大（指大司马和大将军）、三公为第一品。”
① 《周礼》官名。为军队一师之统帅。《周礼·夏官·司马》：“二千五百人为师，师帅皆中大夫。”又，《周礼》二千五百家为州，州出二千五百人为师，故师帅即指州长。②汉朝对郡守、县令之别称。《汉书·董仲舒传》
杂号将军名，更始置，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪上》：“壬午，更始复汉将军邓晔、辅汉将军于匡降。”武官名。东汉置，掌征伐，邓晔曾任此职。
官名。西魏、北周置。详见“宫伯都上士”。
东宫武官名。隋置，见“左右宗卫率府”。
官名。清朝八旗都统衙门所属左、右司之职官。雍正七年(1729)设，每旗二人，左、右司各一人。协助掌关防参领掌管本旗印信。十三年省，改设印务章京。
即“伊都额真”。
官名。北魏置。为内秘书长官，掌管禁中文事，并参议国政，权任很重。《魏书·李冲传》：“高祖初，以例迁秘书中散，典禁中文事，以修整敏惠，渐见宠待。迁内秘书令，南部给事中。”孝文帝太和(477—499)改制
官署名。民国十七年置，属行政院。掌理全国农林、矿冶行政事务。设部长一人，政务、常务次长各一人。所属有总务、农政、林政、矿政四司及农事试验场、地质调查所等。民国十八年与工商部合并为实业部。官署名。国民党
官职等级制度。叉称班次。①官员临朝时所站位置。始见于春秋。《左传·庄公二十三年》： “朝以正班爵之义。”以后历朝各有具体规定。如两晋时特进为第二品，所占位置在诸公下，开府骠骑之上。明景泰时定，午朝时，