管理佛事务官员统称。 十六国后秦以道䂮法师为僧正，是为立僧官之始。南朝宋亦置僧正，梁置大僧正。唐、宋设有僧官衙门僧录司，掌众僧事。辽朝上京、燕京设僧录。金朝路设僧录、僧正，州郡设都纲，县设维那。元朝路设僧录司，州设僧正司，县设都纲司，僧官分别为僧录、僧正、都纲。路以上有总统所或总摄司，有总统、总摄等职。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官。文宗至顺二年(1331)立广教总管府十六所，以僧为总管。顺帝元统二年(1334)复罢。明朝于中央设僧录司，为掌管僧人之最高机构，僧官设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义。地方府置僧纲司、州置僧正司，县置僧会司，僧官分别为正、副都纲、僧正、僧会，均颁度牒。清沿明制。宣统三年(1911)，僧官事归民政部管辖。又，喇嘛诸官职，亦称为僧官。详见各僧官条。
管理僧人、寺庙的官吏。如僧正、僧统等。见宋代赞宁《僧史略》。
命妇封号。始见于晋。隋、唐用以封皇太子之女，视从一品。宋沿唐制。明、清用以封亲王之女。封号。晋朝公主封郡者称郡主。见《世说新语·贤媛》及注。唐代太子女为郡主，从一品。见《新唐书·百官一·吏部·司封郎中
汉朝三公(太尉、司徒、司空)下属职事机构统称。东汉太尉诸曹有东曹、西曹、户曹、奏曹、辞曹、法曹、尉曹、贼曹、决曹、兵曹、金曹、仓曹等。汉朝太尉、司徒、司空称三公，其府称公府，府中所属办事机构称曹。公府
清朝吏部铨选制度。指内外官缺出，差委品级相近官员代理其职之制。尚书、侍郎、京堂之署缺办理者皆由特简。总督、巡抚印务。互相署缺。藩、臬印务或互相署理，或藩以臬署，臬以道署。同知以下印务，由督抚委署。其各
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。 掌政治宣传。《周礼·夏官》： “撢人，中士四人，史四人，徒八人”，“掌诵王志道国之政事，以巡天下之邦国而语之，使万民和说而正王面。”官名。周置，掌传王志及国事于
辽帝后亲军组织。《辽史·兵卫志中》：“辽太祖宗室强盛，分迭刺部为二。宫室内虚，经营四方，未遑鸠集。皇后述律氏居守之际， 摘蕃汉精锐，为属珊军。太宗益选天下精甲，置诸爪牙，为皮室等。合骑五十万，国威壮矣
学校名。朱元璋建国前各地守臣已有置者。洪武八年 (1370) 诏令于全国民间各坊厢均置。选年老生员为师，令十五岁以下幼童入学，教读《百家姓》、《千字文》及小学、经史、历算等。并曾一度令读《大诰》及冠婚
1、行政区划名。汉朝分全国为十三州，除一州属司隶校尉外，其余十二州每州置刺史一人，掌州政。每州下辖数郡，每郡置太守（也称郡守）一人，主郡政，总领郡事。每郡下辖数县。见《后汉书·百官五·州郡》。2、指州
官名。清末民政部卫生司之长官。光绪三十二年(1906)设，一人，正五品。掌司事。
周朝在朝廷树棘以别朝臣品位，左右各九，称九棘。《周礼·秋官·朝士》：“左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后; 右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。”
官名。北魏置。《魏书·阉官传》：“(贾粲) 自崇训丞为长兼中给事中、中尝药典御，转长兼中常侍。”由宦官充任，负责皇帝，皇后的医药事务。北齐改称“中尚药典御”。