典寺令
官名。北魏置，管理佛教寺庙僧侣。《魏书·王琼传》： “太和九年 (485)，为典寺令。”北齐沿置，为鸿胪寺典寺署长官。
官名。北魏置，管理佛教寺庙僧侣。《魏书·王琼传》： “太和九年 (485)，为典寺令。”北齐沿置，为鸿胪寺典寺署长官。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于
清朝兵部职方清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
汉朝皇帝听朝时专用的座位。《汉书·梅福传》： “当户牗之法坐，尽平生之愚虑。”颜师古注： “法坐，正坐也，听朝之处，犹言法官、法驾也。”
即五等爵：公、侯、伯、子、男。《尚书·武成》：“列爵惟五，分土为三。”注：“爵五等：公侯伯子男。”
官名。东汉隶少府所属太官令，秩三百石，员一人，主膳具，掌诸甘肥。三国魏沿置，九品。职同。官名，汉置，属太官令，掌膳具。《后汉书·百官志三·少府》：“太官令一人，六百石。本注曰：掌御饮食。左丞、甘丞、汤
清朝兵部职方清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
武官名。宇文泰为西魏丞相时始置，掌领候骑，司侦察。《周书·韩果传》：“果性强记，所行之所，山川形势，备能记忆，……太祖(宇文泰)由是以果为虞候都督。每从征行，常领候骑，昼夜巡察，略不眠寝。”北周末杨坚
官名，三国魏置，在皇帝出行时，尚书台部分人员随车驾外出，而留下来主持尚书台日常工作的，称录后台文书事，多以大将军兼任。参看“尚书”、“录行尚书事”条。
清朝管理厢街之头目。近城曰厢，其头目称厢头。推诚实及家道殷实者充任。掌稽查偷盗、赌博及来历不明之人。定期更换。
官署名。即行台尚书省。官署名。隋置，见“行台”。