典牧署
官署名。隋朝太仆寺置，有令二员、丞三员，炀帝大业三年 (607) 罢牛羊署，以其事并入。唐朝沿置，有令三员、丞六员，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事，群牧所送羊犊，供太常寺廪牺署、殿中省尚食局，又有监事八员、主酪七十四员、驾士百六十员等。宋初存其名而无除授。明建文 (1399—1402)中，于太仆寺增置，永乐 (1403—1424) 初废。
官署名。唐朝太仆寺所属有典牧署，“掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事。群牧所送羊犊、以供廪牺、尚食。其官有令、丞、监事。见《新唐书·百官三·典牧署》。
官署名。隋朝太仆寺置，有令二员、丞三员，炀帝大业三年 (607) 罢牛羊署，以其事并入。唐朝沿置，有令三员、丞六员，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事，群牧所送羊犊，供太常寺廪牺署、殿中省尚食局，又有监事八员、主酪七十四员、驾士百六十员等。宋初存其名而无除授。明建文 (1399—1402)中，于太仆寺增置，永乐 (1403—1424) 初废。
官署名。唐朝太仆寺所属有典牧署，“掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事。群牧所送羊犊、以供廪牺、尚食。其官有令、丞、监事。见《新唐书·百官三·典牧署》。
官名。西魏恭帝三年 (556)，置有司调中士、下士，北周于其上加置此职。武帝时明克让自仪同三司累迂此职。王仲荦《北周六典》列为正四命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
女官名。汉置，《汉书·广川惠王传》：“后去立昭信为后；幸姬陶望卿为修磨夫人，主缯帛。”
官名。即太乐丞。即太乐丞，详见“太乐丞”条。
官名。同“祈父”。一说为司马别称。西周置。尚书 ·周书·酒诰》： “矧惟若畴圻父。”孔安国传：圻父，司马。”孔颖达疏： “司马主圻封，故云圻父。”诗经·小雅·祈父》： “祈父，予王之爪牙。”毛亨传：“
东汉至南朝、北魏为廷尉尊称。南朝梁武帝天监七年 (508)定为正式官称，十一班。陈因之，三品、中二千石。官名，东汉置，为廷尉长官，俸中二千石，掌平狱，奏当所应。凡郡国的疑难案件，皆处当以报。属官有正和
官名。三国蜀置，尚书郎官名。亦作右选部郎。与左选郎、吏部郎同掌官吏铨选。见《三国志·杨戏传》。官名，三国蜀置，也称右选部郎，为尚书郎官之一，与左选郎、吏部郎共同掌管官吏铨选。《三国志·蜀书·杨戏传》：
官名。唐朝十六卫大将军之一，高宗龙朔二年(662)改右屯卫大将军而置，一员，正三品，德宗贞元二年(786)置上将军以前为右威卫长官，与左威卫大将军同掌宫禁宿卫，督其属翊府之翊卫、外府熊渠番上者。辽朝亦
官职制度。魏晋南北朝时期的官职有清、浊之分，士族高门只出任与自己身分相适的“清官”，寒门则只能任“浊官”。由浊官迁任清官，则可大大提高其社会地位，故当时“其官唯论清浊，从浊官得微清，则胜于转”(《隋书
官名。金朝置，为文散官，以授正五品下文官。元沿置，改正四品文官，宣授。明朝亦置，为正四品文官，初授。官名。金代文散官正五品下称中顺大夫，元代升为正四品，明代为正四品初授之阶。见《金史·百官一·文官九品
官署名。西晋、北魏所置尚书省诸曹之一。西晋为郎曹; 北魏前期为尚书曹，后改郎曹。参见“右士郎”、“右士尚书”。