内秘书院大学士
见“内三院大学士”。
见“内三院大学士”。
官名。“同军尉”。春秋时晋国置。负责管理军队中驾车的御官及训练士卒车乘。大夫爵。《大戴礼记·卫将军文子》：“(羊舌大夫) 其为公车尉也信。”参见“军尉”。
满语官名。武职。汉译为“前锋参领。
见“印经提举司”。
即“巴牙喇甲喇章京”。
侍御史别称。《通典》卷二四《职官》六《侍御史》：“定殿中监察以下职事及进名改转台内之事，悉主之，号台端，他人称之曰端公”。唐代御史俗称端公，因其位居御史台之端（首），故称。《通典·职官六·侍御史》：“
官署名。简称帐司。北宋神宗熙宁五年(1072)置，隶三司。掌稽查清理财赋簿书文籍，钩考钱财盈亏多寡。设提举官、同提举官、帐勾官、催驱官各一人。元丰(1078—1085)改制，并归比部。
见“十三衙门”。
官秩等级。汉置，三国两晋南北朝因之。次于二千石，银印青绶。西汉凡丞相司直、护军都尉、司隶校尉、西域都护、奉车都尉、驸马都尉、郡都尉等秩皆比二千石。东汉诸中郎将、光禄大夫、侍中、诸校尉也为比二千石。西汉
“录尚书事”的尊称。《宋书·顺帝纪》：“录公齐王入守朝堂”。《南齐书·海陵王纪》：“宣城王辅政(为录尚书事)，帝起居皆咨而后行。思食蒸鱼菜，太官令答无录公命，竟不与。”对录尚书事的敬称。《南史袁湛传附
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭