司祝
官名。又称“萨满”。清朝内务府掌仪司所属之员役。分掌内廷祭祀祝祷、香供之事。顺治元年(1644)定制，设十二人，内司祝长二人。以上三旗觉罗命妇充任。岁有官用缎、纱、绫、绸、绢、杭绸之赐，月有银、米之赏。初隶钟鼓司，十三年改隶礼仪监，十七年改隶礼仪院，康熙十六年 (1677) 始隶掌仪司。
神房职事名。清置，见“神房”。
官名。又称“萨满”。清朝内务府掌仪司所属之员役。分掌内廷祭祀祝祷、香供之事。顺治元年(1644)定制，设十二人，内司祝长二人。以上三旗觉罗命妇充任。岁有官用缎、纱、绫、绸、绢、杭绸之赐，月有银、米之赏。初隶钟鼓司，十三年改隶礼仪监，十七年改隶礼仪院，康熙十六年 (1677) 始隶掌仪司。
神房职事名。清置，见“神房”。
官署名。清末法部八司之一。光绪三十二年(1906)设。掌法部及所属衙门司员的升降补调京察考核等事，并考验法官、书记、律师、法律毕业生各员事项。置郎中三人，员外郎、主事各四人。官署名。清末置，属法部。掌
战车组成人员。西周制度，一乘战车有甲士十人，三人在车上，七人在车下，均由贵族或平民中的士担任，称为虎贲，具有军官身份。春秋时一乘战车仅有甲士三人，都在车上。
步兵编制单位。商代设置，亦简称为行。卜辞说：“辛未卜，行，贞：其乎永行，有遘?”(《粹》五一一片)商代的军队是用右中左三个方面组织的，师有右中左三师， 行也是分右中左编制的。这是根据战阵的实际要求编组
秦汉至明清的监察与谏官制度。秦汉以后以御史台掌监察，其对象是内外百官，但是皇帝作为国家最高权力的代表，不能对其实行监察，为使皇帝言行不致破坏统治阶级的整体利益，就用设谏官的办法以规正其言行。谏诤可以看
唐古特官。清分设于前后藏，为达赖与班禅宫中之官。员额各一人，在宫内主管饮食、盥洗等事，其对内对外的权力甚大。民国时期沿置。
官名。唐德宗贞元二年(786)置为右威卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌宫禁宿卫，督其属翊府之翊卫、外府熊渠番上者。辽朝亦置，为加官。
官名。简称中书令。西汉武帝时以宦者典尚书事，故置中书谒者令，属少府。多选用明习法令故事，善为请奏者为之。掌收纳尚书奏事，草拟传达皇帝诏命，交尚书颁下。司马迁被腐刑后曾任此职。宣帝时欲收霍氏之权，因霍山
官名。东汉置，即以郎官典校皇家秘籍图书。《后汉书·杨终传》： “征诣兰台，拜校书郎。”三国魏隶秘书，八品。十六国北凉及北魏、北齐沿置。北魏属秘书省，亦称“秘书校书郎”，孝文帝太和十七年(493)定为从
官名。州部属吏。从事原用作动词，意为差事，非官名。汉元帝初，使丞相于定国条州大小设吏员，治中、别驾、诸部从事，秩皆百石。自此始为官名。东汉因之，称从事史，皆为州部长官自辟。三国、晋，南北朝沿置，名目不
官名。战国赵置。掌规劝君王纠正过失。《史记·赵世家》：“武灵王少，未能听政，博闻师三人，左、右司过三人。”官名，战国时赵国置，掌纠正国君的过错。《史记·赵世家》：“武灵王少，未能听政，（置）博闻师三人