呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
东宫武官名。唐始置，见“左右虞候府”。
官名。吐蕃官，即内副相，置一人，与大相、副相、内大相、小相、整事大相等共任国事。
官名。北魏置，掌执千牛刀，宿卫侍从。北齐时属领左右府，六品。隋朝属左、右领左右府，员各十二人，正六品。东宫亦置，属左、右内率，员八人，正七品。隋炀帝时改左、右领左右府为左、右备身府，此亦改称“千牛左右
官署名。清朝内务府所属七司之一。初为“惜薪司”，顺治十八年(1661)改“内工部”，康熙十六年(1677)始称营造司。掌宫廷修缮事务。凡宫殿及庭园工程，大者会同工部办理，寻常岁修自行承办，每年定期淘挖
官名。清朝内务府所属清漪园之主管官。兼领静明园、静宜园。掌三园管理、修缮、器皿陈设及属官迁除奖罚事。乾隆十六年(1751)，改瓮山、金海为清漪园，置总管大臣，无员限，由皇帝特简。官名。清代合称北京西郊
唐代配备给官员的服役人员。《通典·职官十七》说：“凡京司文武职事官，……六品以下给庶仆：六品，五人;七品，四人;八品，三人;九品，二人。”开元中准钱发给， 为官员月俸的组成部分。
官署名。东汉设令、丞，属官有尚符玺郎中、符节令史等。三国沿置。西晋省并御史台。参见“符节令”。官署名，汉置，掌符节事。台，类似今天的处科，台有率，即符节令。三国沿置，西晋省并御史台。见《后汉书·百官志
此言其官俸比命士，命士官秩五百石。《后汉书·百官一》：“汉初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士。”
官名。大理寺属官，北齐置二员。唐朝置二至四员，从九品下，掌率狱吏，检校囚徒及枷杖之事。北宋初废大理狱，不置，神宗元丰元年(1078)复置，领右治狱五案，掌其推鞫。哲宗元祐三年(1088)罢，绍圣二年(
官名。清末陆军部之长官。光绪三十二年 (1906) 设。军阶正都统，从一品，特简。掌主综核陆、海军军政、马政、军谋、军学。宣统元年(1909)，军咨处、海军处独立，权限缩小，主掌全国陆军军政。二年，改