①春秋战国时期称诸侯封域为国，卿大夫采邑为家。亦以为国之通称。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫家也。”《尚书·立政》：“其惟吉士，用劢相我国家(西周)。”②指帝王。《后汉书·祭祀志上》：“二月，上至奉高。”刘昭注引应昭《汉官》马第伯《封禅仪记》： “国家(光武帝)居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋。”③ 公家。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人亦不食国家之食，积累岁月。”
1、指皇帝。《后汉书·祭祀志上》：“二月，上（光武帝）至奉高。”注：“应劭《汉官》马第伯《封禅仪记》曰：十五日，始斋。国家居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋。”
2、指公家。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人，亦不食国家之食，积累岁月。”
3、指诸侯卿大夫的封地。春秋战国时，诸侯封地称国，卿大夫的封地称家，也通称为国。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”注：“赵岐曰：国谓诸侯之国，家谓卿大夫（之）家也。”
官名。隋于光禄寺置掌醢署，有令及丞，所属有掌醢十人。唐沿置，令及丞掌供醢醯之物。所属有府、史、主醢、酱匠、酢匠、豉匠、葅醢匠、掌固。宋光禄寺有油醋库监官，当掌醢署令之任。金元不设，明清称掌醢署署正、署
副职。《仪礼·聘礼》： “使次介假道。”《说苑·臣求》： “公孙支以次卿以佐之也。”
官名。掌供大内道场，由僧人担任。唐肃宗至德年间以僧人元皎为内供奉，此为内供奉之始。官名。唐武后长安二年(公元702年)始置，是一种加衔。御史之资浅者，其衔内加“内供奉”字样，有侍御史内供奉(或称侍御史
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。春官府守庙司长官，掌宗庙的守卫和日常清扫，下设小守庙下大夫、小守庙上士、小守庙下士等佐其职。武帝建德二年 (573)省。宣帝即位后，复置。正五命。隋文帝开皇
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十三班，拟宁远将军等号，大通三年(529)定制后，仍拟宁远将军等号。
郡门下吏名。汉代始置于郡国，亦称閤下书佐，见《后汉书·百官志五》，掌閤下文书。除閤下外，各曹均有书佐。位次于掾、史的属吏中，书佐的地位略高。三国魏安平太守王基有书佐，见《三国志·魏书·管辂传》;蜀有蜀
内官名。皇帝嫔妃。三国魏明帝置，太和(227—233)中定其位比关内侯。西晋武帝定内官，置为九嫔之一，位视九卿。南朝宋孝武帝省，明帝泰始元年(465)复置，三年列位九嫔。南齐沿置，陈亦为九嫔之一。隋炀
皇帝的称谓。蔡邕《独断》说：“天家，百官小吏之所称。天子以天下为家，故称天家。”
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。春官府典祀司长官，员一人，掌有关祭祀的各种事务。正五命。下设小典祀下大夫，小典祀上士以佐其职。领司几筵中士、司罇彝中士、掌郁中士、司鬯中士、司牺中士、司鸡
明清按察使之别称。