职名。宋朝经筵曾设翰林侍读、侍讲学士，崇政殿说书，侍读，侍讲等讲读官，统称经筵官。掌进读史书，讲释经义，备顾问应对。元朝有奎章阁学士院大学士、承制学士、供奉学士等。明朝由勋臣、内阁大学士、翰林院与春坊
尊称，意即“仅次于父亲的人”。不是官号。《史记·项羽本纪》：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。”注：如淳曰：“亚，次也，尊敬之次父，犹管仲为仲父。”
委任官职。《尚书·商书·咸有一德》： “任官惟贤材。”《礼记·王制》： “任官然后爵之。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌王子弟封邑及公卿采邑中主祭祀礼仪。《周礼·春官》： “都宗人，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌都祭礼。凡都祭祀，致福于国，正都礼与其
官名。西魏、北周春官府太卜下大夫筮占中士佐官，正一命。
大理寺别称。称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审
彭宠的奴仆子密的封号。《后汉书·彭宠传》：“五年春，宠斋，独在便室。苍头子密等三人因宠卧床，共缚著床……昏夜后，解宠手，令作记告城门将军云：‘今遣子密等至子后兰卿所，速开门出，勿稽留之。’书成，即斩宠
官名。①北魏初期置。为内廷官，直宿禁中，隶属幢将，无员限，无具体职掌，在皇帝左右参预机密，经常奉使出巡州镇，考察地方官政绩。皇帝出征时随从左右，管理御用兵器。兼用文武，亦任用以医、卜等专门技能侍奉皇帝
常设的官职。《商君书·修权》： “秩官之吏隐下以渔百姓，为民蠹也。”
官名。清朝新疆回部官员之一。掌征输粮赋。叶尔羌等地设四品伯克三人，内喀什噶尔一人，兼回兵副总管。和阗、阿克苏等地设五品伯克八人。叶尔羌所属色勒库尔设六品伯克一人。官名。清朝在新疆设的地方官员，掌管征输