太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名，东汉置，即给事黄门侍郎，共六人，掌出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。《献帝起居注》说：“帝初即位，初置侍中、给事黄门侍郎，员各六人，出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。改给事黄门侍郎为侍中侍郎，去给事黄门
官名。“牡”指公畜。北周置典牡上士一人，正三命;典牡中士一人，正二命。掌养公马之事，属夏官府驾部中大夫。参见“典牝上士、中士”。
即“北枢密院”。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。天子护卫官。《周礼·夏官》： “齐右，下大夫二人”，“掌祭祀、会同、宾客，前齐车。王乘则持马。行则陪乘。凡有牲事，则前马”。官名，周设此官，掌祭祀会同宾客等事时，
太平天国所设诸匠营之一。所辖为织机匠，主织造缎匹。南京本是纺织工业发达的城市，太平天国定都天京之初，大批的机匠投入织营。当时以钟芳礼督理织营事务，将投营的南京城中机织业工人都编立军伍，分为前后左右中五
贡举名目之一。唐、宋时期，周邻各族、各国士人投牒申请参加科举考试，获准应试，称宾贡。合格者赐及第、出身，释褐授官。科举考试的名目之一。唐宋之制，周边少数民族或外国士人，可向京师地方官府投牒申请参加解试
官署名。北宋太宗淳化元年(990)置，掌复审天下大辟狱案，设详复官领之。神宗元丰(1078—1085)改制，以详复之事归诸路提刑司，刑部不复详复。哲宗元祐元年(1086)，刑部复置详复案。
杂任职名。唐于集贤院置书直及写御书人共一百人，募擅长书法者为之，掌缮写经籍及御书。有官者称直院。宋称书直官，置于集贤院、昭文馆及史馆，为流外官。
即“江南清吏司”。
官名。金、元内侍阶官。金二十五阶之第二阶，秩从四品中。元改为中引大夫，十四阶第二阶，从二品。官名。金置，为从四品中内侍官。见《金史·百官一·内侍》。