①官吏治事之所统称。《汉书·何并传》： “令骑奴还至寺门。”颜师古注：“诸官曹之所，通呼为寺。”②九卿治事之所的专称。《左传·隐公七年》： “发弊于公卿。”杜预注： “诣公府卿寺。”孔颖达疏： “自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”北齐定制，九卿官署正式称寺，历朝有“九寺”之称。③寺人省称。《礼记·内则》： “阍寺守之。”详“寺人”。
1、官吏办公的地方，三公办公处称府，九卿办公处称寺。《左传·隐公七年》：“发币于公卿。”疏：“自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”《汉书·元帝纪》：“地震于陇西郡，毁落太上皇庙殿壁木饰，坏败豲道县城郭官寺及民室屋。”注：“师古曰：凡府庭所在皆谓之寺。”《后汉书·孝和帝纪》：“丁巳，幸洛阳寺。”注：“寺，官舍也。
2、寺人的省称。《礼记·内则》：“男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。“注：阍掌守中门之禁也，寺掌内人之禁令也。”
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本
官名。三国蜀置，张嶷为越巂太守，安抚蛮夷，开通旧道，故加此职。西晋时凉州刺史张寔亦置。杂号将军名，三国蜀置，掌征伐及驻守。《三国志·蜀书·张嶷传》：“后主于是加嶷抚戎将军，领郡如故。”西晋凉州刺史张寔
官署名。南宋高宗绍兴元年(1131)始置，管辖行在宗子，设权主管一人领之。孝宗乾道七年(1171)罢。
渤海国十卫之一，相当于唐朝的十六卫，置大将军一人、将军一人。
宋代在成都置玉局观，设玉局观提举。此官属祠禄官，只食官禄，无事可干。每年九月九日在此设药市。苏轼曾任玉局观提举，属礼部中的祠部。参看宋陆游《老学庵笔记六》、《宋史·职官十·宫观》。
官名。明建文(1399—1402)中于各郡王府置，二人，以辅弼郡王，进见时，侍坐，称名而不称臣，王待之以宾师礼。永乐(1403—1424)初罢。
即朝廷发给官员作为俸饷之银两， 如清朝亲王年俸银一万两，世子年俸银六千两。
官名，颛顼时有此官，掌司天。《史记·历书》：“少皞氏之哀也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”官名。部落中掌管宗教职能的原为巫史之流，是沟
官名。唐朝太常寺太卜署、司农寺诸仓等置，流外三品、七品，掌料功程事等。官名，为“上计掾史”的省称。详见《计吏》条。
散阶称号。清朝武职正五品之封赠。初，武职中属绿营者正五品封武德将军，乾隆二十年(1755)改武德郎;属八旗者正五品封奉政大夫。三十二年，统一为武德郎。五十一年，改此称，遂成定制。官名。清代武阶官，正五