帖经
科举考试方法之一。其法是将经书任选一页，把左右两边蒙住，中间只开一行，再令考生填写。唐代始以此法试士，后因应试者众，所帖愈难，於是应试的士人，将难记之经，总括编为歌诀，熟诵以便记忆，称为帖括。唐时帖经被落，许以诗赎，称为赎帖，至宋代，进士科应试者可撰文或赋一篇代替帖经也称为“赎帖”。熙宁四年(公元1071年)罢明经科， 进士科亦罢诗帖经。
科举考试方法之一。其法是将经书任选一页，把左右两边蒙住，中间只开一行，再令考生填写。唐代始以此法试士，后因应试者众，所帖愈难，於是应试的士人，将难记之经，总括编为歌诀，熟诵以便记忆，称为帖括。唐时帖经被落，许以诗赎，称为赎帖，至宋代，进士科应试者可撰文或赋一篇代替帖经也称为“赎帖”。熙宁四年(公元1071年)罢明经科， 进士科亦罢诗帖经。
周朝的官秩等级名称之一，从一命到九命共九等，八命是第八等，即王的三公和州牧。后代泛指高级官员。见《周礼·春官·大宗伯》。
官名。东汉始置，员一人，秩千石。为司徒府僚属之长，佐司徒总管府内诸曹，或亦参预政务。三国魏以后分置左、右长史。参见“司徒右长史”。官名，东汉置，为司徒府属吏之长，秩千石，掌司徒府诸曹事，佐司徒处理四方
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。分掌寺庙佛教事务。另有称教习苏拉喇嘛、额外教习苏拉喇嘛者，皆于京师设若干人。
即“和林等处行中书省”。
官署名。明永乐五年 (1407) 置，为上林苑监属署之一。置典署一人，正七品，署丞一人，正八品，录事一人，正九品。掌苑地内牧养牛羊豕之事。洪熙 (1425) 中并入蕃育署。宣德十年 (1435) 复置
即“西南面招讨司”。
官名。春秋时楚国置。《左传·昭公十二年》：“嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴”。
官名。北魏置。属尚书省库部曹。《魏书·官氏志》： “孝文帝太和十年(477)又置司空、主客、太仓、库部、都牧、太乐、虞曹、宫舆、复育少卿官。”太和十七年(493)定为三品上，二十三年复次职令，未见。官
官名。五代后周始置，掌殿前诸班军纪整肃。宋朝殿前司沿置，为统兵官之一，位副都指挥使下，以刺史以上充，徽宗政和四年(1114)定其位在正任防御使上。官名。宋承五代官制，设殿前司，其官有都指挥使、副都指挥
① 御史中丞别称。南北朝时称御史台为南台，御史中丞为台中长官，故名。《宋书·江淹传》：“以本官兼御史中丞，时明帝作相，因谓淹曰： “君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷; 今为南司，足以震惊百僚