教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
任官考核制度。明朝官吏考核后，凡能力与其职事繁简不相当者，于品内互调。其繁简之别，在外税粮十五万石以上之府，七万石以上州，三万石以上县，王府、三司所在地，军马守御，路当驿道、边防冲安供给之处及在京诸司
官名。秦、西汉置，为奉常佐贰，秩比千石。景帝时改名“太常丞”。官名，秦置汉因之，为奉常副长官，佐奉常掌宗庙礼仪。景帝中六年更名太常丞。属官有太乐、太视、太宰、太史、太卜、太医六令丞及诸庙食官令丞等。见
官署名。唐武则天为了告密的需要，于垂拱二年(公元686年)接受鱼保宗的请求，置匦四只，共为一室，列于庙堂，分四门以受四方所上之书。“匦”以铜铸成，是投放上书的匣子，四匦分别涂以象征方位的颜色。东面的涂
官名。明洪武十三年 (1380) 于行人司置。左、右行人，从九品。初位在行人下，寻改行人为司正，左、右行人为司副，更置行人三百四十五人，后减至三十七人。职专捧节、奉使之事。凡颁诏、册封、征聘及慰问、赈
官署名。元朝置。秩正五品。顺帝至元六年(1340)，改原属太禧宗禋院之会福、崇祥、隆禧、寿福四总管府及隆祥使司为规运提点所，又增设万宁提点所，均隶宣政院。
官名。北魏置。《魏书·阉官传》：“后(安南将军苻)承祖坐赃应死，高祖原之，削职禁锢在家，授悖义将军、佞浊子、月余遂死。”
官名，三国蜀置，掌护军中诸将帅，察举作奸不法者。《三国志·蜀书·杨戏传》：“以疾征还成都，拜护军监军，出领梓潼太守，入为射声校尉。”
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。冬官府司玉下大夫属官，正二命。下设磬工下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581) 罢。
清朝官场用语。为知府谒见督、抚、布、按时的自称。
官署名。南宋孝宗乾道七年(1171)置于建康府(治今江苏南京)，统侍卫马军司移屯军队。因设于临安之外，故称。迄南宋后期不变。