教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官署名。为北洋政府时期组成国会的两院之一。参见“第一届国会”。
军府名。唐太宗贞观十年(636) 改统军府为之，遍布全国各主要州，皆有名号，有折冲都尉、左右果毅都尉，掌领所属备宿卫，出师则总领军器、粮草、物资、传点等事; 以善骑射者为越骑，余为步兵; 凡兵马在府，
官署名。清末民政部民治司所属四科之一。光绪三十一年 (1905) 设于巡警部警政司。三十二年，改隶民政部民治司。掌编审户口、国籍更易，旗籍、民籍移转、改隶，学龄儿童就学，宗教信仰，征兵事。置员外郎一人
见“华文阁”。官名，宋宁宗庆元二年（公元1196年）置。位在学士下待制上，为贴官。只供侍从顾问。见《宋史·职官二》。参看“华文阁学士”条。
贡举科目名。隋朝始置。唐朝尤贵此科，其得人亦为最盛，应此科者试诗、赋及时务策五道、帖一大经，经策全通为甲第; 策通四、帖过四以上为乙第。甲第，从九品上; 乙第，从九品下。后以箴论表赞，代诗赋试策三道。
官名。汉代三辅各设铁官长、丞，掌铁冶之事。据《汉书·地理志》所记，在京兆所属的郑县，左冯翊所属的夏阳县，右扶风所属雍、漆二县，均驻有铁官。
官名。明朝辽东煎盐提举司之长官。掌辽东食盐之生产、销售事。正七品。
官名。同“太祝”。春秋时齐国置。掌宗庙祝享之事。《晏子春秋·内篇谏上》： “(齐景公曰)为社稷宗庙之不享乎? 则泰祝子游存矣。”苏舆注： “‘泰祝’，即《曲礼》之六大中之‘大祝’。《周礼》大祝‘掌六祝
又称“司书”。清朝钦天监时宪科之属官。顺治元年 (1644) 设。汉一人，秩正九品。掌校刊时宪书，领布四方。
①供职之谦词。官吏因怕失职获罪，故称。《汉书·石庆传》： “幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。”宋朝宰相、执政于奏章中常自谦言： “待罪政府”。②臣僚等候处分之谓。《汉书·匡衡传》： “免冠徒跣待罪，天子使