1、天子的别称《礼记·曲礼下》：“临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。”注：“畛，致也，视告致于鬼神辞也。”疏：“此谓天子巡守视告神辞也。”《尚书》中称天子曰王，《春秋》中称天子曰天王，因这时一些诸侯自封
官名。清末礼部属官。光绪三十二年(1906) 置。左、右各一人，正三品，简任。佐尚书、侍郎奉行典礼，总核本部司员升转奏补，督理出入经费等。宣统三年(1911)，礼部改典礼院，遂省。
通音信的使臣，又称信使。《后汉书·南蛮传》：“周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。”
官禄等级。《史记·秦本纪》： “遂复三人官秩如故。”官职和俸禄。《史记·秦本纪》：“遂复三人官秩如故。”《荀子·王霸》：“百官则将齐其制度，重其官秩。”
即“彰愍宫”。
官名。亦称代本。清朝西藏地方武官之一。隶于噶伦。掌理各城典兵之事。设四品官六人。每人辖如琫二人、及甲琫、定琫等。遇有缺出，由如琫拨补。乾隆五十九年(1792)定，不由东科尔世家出身者，亦准升至戴琫。其
官名。即太子左右内率所统千牛备身，隋炀帝大业三年(607)改名，唐高祖武德元年(618)复名千牛备身。参见“千牛备身”。
官名、北魏置。负责宫廷守卫的较低级军官，统率羽林、虎贲等宿卫军士，有时亦执行其它任务。《魏书·彭城王传》： “(世宗)诏宿卫队主率羽林、虎贲，幽守诸王于其第。”参见“队主”。
即“西官”。
元、明、清三朝对少数民族地区世袭地方官之统称。明中期以后又称“土司”。元始设，凡以少数民族首领任地方官者即称之，其名号与流官无别。明清沿元制，且有发展。专设名号，以别于流官。又以领土兵及守土之别，分为