官名。陪侍皇帝讲读经史之官。明朝为皇帝讲读经史，除经筵仪外，另有日讲，称“小经筵”。清初沿其制，于顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋二季经筵之后，按日进讲，春讲到夏至日止; 秋讲到冬至日止。康熙九年(1670)设起居注馆，以日讲官兼记注官，称日讲起居注官。雍、乾以后，日讲很少举行，日讲官遂变为专职记注官，日讲成为虚衔。
官名，清置，掌侍讲。《清史稿·职官二·起居注馆》：“初，天聪二年，命儒臣分两直，巴克什达海等译汉字书，即日讲所繇始……顺治十二年，始置日讲官。”
禁军名。后周置，《五代会要·京城诸军》记后周广顺四年(公元954年)四月， “以先降到江南兵士， 分为六军，共三十指挥，赐号为怀德军。”
官名。三国吴置。《三国志·孙登传》裴松之注引《吴书》： “惟(羊)道及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通。”官名，三国吴置，掌宣诏书。《三国志·吴书·孙登传》：“黄龙元年，权称尊号，（孙登）立为皇太子，以（诸葛
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》鼓人置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐部，遂为乐部中大夫属官。掌祭祀、军旅、乐舞中的各种鼓手及其演奏，下设司鼓下士以佐
官名。明永乐五年 (1407) 于四夷馆置。选国子监生充任，掌翻译各国及少数民族语言文字。宣德 (1426—1435) 后兼选官民子弟充任。经考试，通译者与官，不通者黜退。明初与乡、会试额科甲一体出身
官名。见“尚方令丞”。
①官名合称。东汉、唐朝、辽朝等以称太尉、司空、司徒三公，唐朝又为太子内官司闺、司则、司馔合称。②官署名合称。唐朝为御史台、中书省、门下省合称，侍御史、中书舍人、给事中更直朝堂谓三司理事; 又为刑部、御
官名。北魏末置。《魏书·尔朱度律传》：“元晔之立，以度律为太尉公、四面大都督，封常山王。”
周朝官府正长统称。《诗经·大雅·云汉》：“鞫哉庶正，疚战冢宰，趣马师氏，膳夫左右。”官名，犹庶尹，众官之长。《诗经·大雅·云汉》：“鞫哉庶正，疚哉冢宰……以戾庶正，瞻印昊天。”
假以节杖。汉朝指大臣临时持节出巡。三国魏、蜀、吴沿袭此制，然非临时性，无论在外掌军、在朝秉政，权臣均得假节，实际已成为一种象征地位的政治待遇。至晋朝，地方性军事长官分为都督、监(军)、督 (军) 三等
官名。春秋置。掌管官府商业贸易。《国语·晋语四》： “工、商食官。”韦昭注： “商，官贾也。”