牧监监正、监副
官名。明洪武四年(公元1371年)置群牧监於答答失里营所，随水草利便立官署，专司牧养。六年(公元1373年)改在滁州设置，旋改为太仆寺。次年，增设牧监、群官二十七处，隶太仆寺。不久定群牧监品秩。牧监令正五品，牧监丞正六品。十年(公元1337年)增置滁阳等各牧监及所属各群。改牧监令丞为监正、监副。监正，从八品，监副正九品。三十年(公元1397年)置行太仆寺于北平，永乐以后，以行太仆寺为太仆寺。其在滁州者，为南京太仆寺。各牧监、各群长隶属于太仆寺。
官名。明洪武四年(公元1371年)置群牧监於答答失里营所，随水草利便立官署，专司牧养。六年(公元1373年)改在滁州设置，旋改为太仆寺。次年，增设牧监、群官二十七处，隶太仆寺。不久定群牧监品秩。牧监令正五品，牧监丞正六品。十年(公元1337年)增置滁阳等各牧监及所属各群。改牧监令丞为监正、监副。监正，从八品，监副正九品。三十年(公元1397年)置行太仆寺于北平，永乐以后，以行太仆寺为太仆寺。其在滁州者，为南京太仆寺。各牧监、各群长隶属于太仆寺。
官名。又称“大理” 或“大司理”。治狱官。相传大禹时皋陶为理。春秋时晋、齐等国置。《国语·晋语八》： “昔隰叔子违周难于晋国，生子舆为理，以正于朝，朝无奸官。”韦昭注： “理，士官也。”《左传·昭公十
官名。辽朝刺史州官员，在刺史下。
官名，汉初有此官，掌乐，《汉书·礼乐志》：“汉兴，乐家有制氏，以雅乐声律世世在大乐官。”
官名。隋于内侍省置奚官局，设令二人，丞二人。炀帝改内侍省为长秋监，改奚官局为奚官署，参用士人。唐复为奚官局，属内侍省，掌奚隶工役、宫官品命与宫人疾病治疗与丧葬之事。设令二人，正八品下;丞二人，正九品下
官名，周设此官，掌宫中筵食。《仪礼·少牢馈食礼》：“司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之，主人出迎鼎……雍正执一匕以从，雍府执四匕以从。”
官名。士曹长官。晋朝、南朝宋置。南朝宋七品。唐朝时为士曹参军事的省称。宋朝亦置。参见“士曹”。官名。北齐、唐、宋皆置，掌土功、公廨。见《新唐书·百官四下·王府官》。参看《隋书·百官中》、《宋史·职官六
官名。掌占验梦的吉凶。《周礼·春官》：“占梦，中士二人，史二人，徒四人”，“掌其岁时观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶。一曰正梦，二曰恶梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。季冬，聘
散阶称号。金朝置，为武职从八品上之封阶，乃三十四阶之第二十九阶。元朝袭之，升为从七品，敕授。明朝未置。清朝为武职正九品之封赠，属十八阶之第十七阶。乾隆五十一年(1786)始增此称。初，绿营正九品无封赠
古代皇帝以封爵授给异姓王、宗族、妃嫔，都经过一种仪式，在受封者面前，宣读授给封爵位号的册文，连同印玺一起授给被封人，称为册封。如清代，立皇贵妃、贵妃、亲王、亲王世子等均称册封。
官名。清末巡警部之职官。光绪三十一年(1905)设。正四品，左、右各一员。分判各司事务，稽核司员以下功过，与左、右丞协同核审全国警章。三十二年，改民政部参议。