一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
爵名，唐置。唐朝爵分九等，其名称是：一等称王，食邑万户，正一品；二等称嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；三等称国公，食邑三千户，从一品；四等称开国郡公，食邑二千户，正二品；五等称开国县公，食邑一千五百户
官名，东汉置，掌雅乐制作及演奏。《晋书·乐志上》：“自东京大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。及魏武平荆州，获汉雅乐郎河南杜夔，能识旧法，以为军谋祭酒，使创定雅乐。”
官署名。北齐设置，属太府寺。掌铁冶之事。各设令、丞为正副主官，诸冶东道又别领滏口、武安、白间三局丞;诸冶西道又别领晋阳冶、泉部、大��、原仇四局丞。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌王出行止息处所的帷幕张设等事。《周礼·天官》：“掌次，下士四人，府四人，史二人，侯八十人”，“掌王次之法，以待张事”，“凡祭祀，张其旅幕，张尸次。射则张耦次。掌
汉初称太仆，俸二千石，掌王车马。武帝改太仆曰仆。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。官名。汉初王国置太仆，《史记·仓公列传》记齐国有太仆，秩二千百，掌舆马。武帝以后改称仆，减其秩为千石。东汉沿
宋军职名。宋神宗实行将兵法与结队法，队的统领除拥队外，尚有引战与旗头各一人，引战选勇悍者一人任之，战斗时引领全队作战，北宋末改称押队，南宋沿置。
官名。东汉属大长秋。为中宫私府令副贰，员一人，以宦者任之，秩三百石。协助私府令主管皇后宫中所藏币帛诸物，及裁衣被补浣者。官名，汉置，秩三百石，由宦者担任。佐令掌中宫私府诸事、物。见《后汉书·百官志四·
见“元兴营缮都司”。
官名。魏晋南北朝与“金部郎”互称，为尚书省金部曹长官。唐朝定置为户部金部司长官，从五品上。高宗、玄宗时曾随本司改名司珍大夫、司金郎中，寻各复旧。五代沿置。北宋前期为五品寄禄官，不预司务，神宗元丰(10
官名。西魏、北周冬官府司卉下大夫竹工中士佐官，正一命。