番部僧官
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
封爵名。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤天命年间，立八和硕贝勒共议国政，礼遇优异，叫做八分。后定封爵，清宗室贝子以上的都入八分。参看。《清会典》。清代区分封爵地位的用语。其制起于天命年间，其时立八和硕贝勒共议
官名。北魏宣武帝征蜀时置，权任甚重。《魏书·世宗纪》： “诏司徒高肇为大将军、平蜀大都督，步骑十万西伐。”
对皇帝的尊称。《后汉书·班彪列传下》：“是时圣上固已垂精游神，包举艺文，屡访群儒，谕咨故老。”皇帝的称谓。《晋书·周浚传》附周馥上书：“虽圣上神聪，元辅贤明，……未若相土迁宅，以享久祚。”
戎校即将校。《后汉书·袁绍传》：“臣负薪之资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。”
官署名。明永乐五年 (1407) 置，为上林苑监属署之一。置典署一人，正七品，署丞一人，正八品，录事一人，正九品。掌苑地内牧养牛羊豕之事。洪熙 (1425) 中并入蕃育署。宣德十年 (1435) 复置
官名。清沿明锦衣卫之制，于銮仪卫置左所，以掌印冠军使一人为主官，下设銮舆、驯马二司，分掌辇舆、车驾之事。
官署名。三国魏置，设监。见《通典·职官一八》。官名，三国魏置，其长官称监，掌纸务，九品。《通典·职官十八》。
官名。清代的厅原为知府的佐贰官同知、通判的办事处所。清制多分派同知或通判专管某一地区，因此逐渐与辅佐知府的同知、通判区别开来。后来在新设治的地区，不便设县或府，乃设厅，由同知或通判为长官，于是厅就成为
官名。即殿中将军，隋朝因避讳改。左、右卫各置十五员，正八品上，参列军府，出使劳问，文帝开皇六年(586)罢。
官署名。清末民政部警政司所属四科之一。光绪三十二年(1906)设。掌非常保安事，如检查新闻杂志及各类图书之出版，访查集会、结社、凶器及危险物品等。置员外郎一人主持科务。