番部僧官
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官名，汉置，为入值郡府的佐吏。《汉书·王尊传》：“五官掾张辅，怀虎狼之心，贪污不轨，一郡之钱尽入辅家，然适足以葬矣，今将辅送狱，直符史诣閤下，从太守受其事。”郡府值日吏。汉置，《汉书·五尊传》有“直符
武职土官名。清制，秩从五品，甘肃地区置二人：平番县、洮州各一人。
官名。唐朝禁军右神威军统兵长官，德宗贞元三年(787)改殿前右射生军为右神威军而置，二员，正三品，宪宗元和三年(808)罢。辽朝亦置，为加官。
官名。管理佛教事务之僧官。详“僧录司”。僧官，唐置，掌管僧众。见宋代赞宁《僧史略中》、《明会典·僧录司》。
见“馆伴使”。
官名。金朝设于关隘、渡口之处，掌稽察奸伪，秩正八品。设在关口之处者，尝由关使兼任。
官名。北魏置，西魏沿置。掌修撰国史，除著作郎外，多以中书、集书省官兼领。北宋哲宗及南宋高宗时亦置，以尚书及翰林学士充任，掌修国史，隶国史院。辽朝国史院亦置，职掌同。官名。南宋始置。绍兴二十九年(公元1
官名。北魏置，南部尚书属官，主管部内文书往来，用文学之士。《魏书·刘藻传》： “藻涉猎群籍，美谈笑，善与人交”，“擢拜南部主书，号为称职。”孝文帝太和(477—499)改制时废。
官名。东晋元帝太兴元年 (318)改丹杨内史置。为京城所在郡府长官。掌京城行政诸务并诏狱，一度掌少府职事，地位颇重要。亦称“京尹”。《晋书·温峤传》言其“辇毂喉舌，宜得文武兼能”。秩中二千石。南朝沿置
选举制度，即选人依资序叙迁。唐玄宗开元十八年(730)，侍中裴光庭以选人猥众，有出身二十余年而不获禄者，乃作循资格，无论贤与不肖，一概据资考配拟。凡官罢，满若干选而后集，各有差等，官卑选多，官高选少，