祭酒从事史
见“祭酒从事。
官名，又名从事祭酒，简称祭酒。汉朝州置从事祭酒，为敬老礼贤之散官，无固定职事。两晋和南朝置祭酒从事史，为职事官。《宋书·百官志下》：“祭酒从事史……祭酒分掌诸曹兵贼仓户水铠之属。扬州无祭酒，则主簿治事。”南朝齐、梁置，以儒士担任；北朝和隋也置。
见“祭酒从事。
官名，又名从事祭酒，简称祭酒。汉朝州置从事祭酒，为敬老礼贤之散官，无固定职事。两晋和南朝置祭酒从事史，为职事官。《宋书·百官志下》：“祭酒从事史……祭酒分掌诸曹兵贼仓户水铠之属。扬州无祭酒，则主簿治事。”南朝齐、梁置，以儒士担任；北朝和隋也置。
官场用语。宋朝，大臣有罪例不诛杀，而是先授以宫观使等闲散职务，然后台谏官再上章弹劾，皇帝依奏降旨，择日宣麻再降之。这种渐次行贬，称为剥麻。官员降罚方式之一。宋制，大臣有罪，先授以宫观使等闲散职位，再由
官名。即少府少监，唐武则天垂拱元年(685) 改，中宗神龙元年 (705) 复为名府少监。参见“少府少监”。官名。见“尚方监”。
官署名。亦称“鼓厅衙门”。清朝通政使司兼领之机构。登闻鼓厅置于唐，宋朝设有登闻鼓院，受理官民建议或申诉。明于都察院设登闻鼓，军民有冤而有司不为审理，许具状通政使司; 又不为转达，可击鼓鸣冤。清始置厅。
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌驯养走兽。员额四人，官阶为职同监军。
官名。西魏、北周地官府虞部下大夫掌禽中士佐官，正一命。
官署名。简称旗籍司。清朝理藩院所属六司之一。掌理内蒙古所属四十九旗之疆界、封爵、设官、会盟、军旅、驿递等事以及土默特游牧，黑龙江打牲处之各项事务。乾隆二十二年 (1757) 改柔远后司设; 二十九年
官名，汉置，掌屯田的军官。骍马，在玉门东北。见《居延汉简·释文》。
官名。唐武则天垂拱元年(685)始置，员二人，从七品上，掌供奉讽谏，隶门下省。天授二年(691)增至五人，其后除授颇为杂滥，有“补阙连车载”之讥。宋初多出领外任，或兼领别司，不专任谏职。太宗端拱元年(
秦汉臣民上书皇帝时所用的套语，以表示敬畏。《史记·秦始皇本纪》： “臣等味死上尊号。”汉承秦制，群臣上书皆云昧死言。新莽改为稽首。东汉光武帝因而不改。