官名。清朝太常寺之属官。顺治元年(1644)设。初只四人，后屡增至十二人，宗室一人，满洲十一人。初制五品，康熙九年(1670)改为正九品，寻改为视出身为差。乾隆元年(1736)，改定以六品冠带食七品俸。掌鸡赞礼仪，并酌派恭请神牌、司爵帛香烛、安炉盖及安拜牌拜褥等事。光绪三十二年(1906)，太常寺并隶礼部，遂裁。又，盛京礼部置，满洲八人。掌祭祀之仪。
官名。掌祭祀时读祝文（祭文）及迎神送神。周为太祝，汉为太祝令丞，唐也称太祝，清改称读祝官，专以满人担任，原属礼部，康熙十年改属太常寺。见《清史稿·职官一·礼部》。
乡里断事场所。明太祖洪武五年(1372)命地方里邑置。凡十恶、奸盗、诈伪、干犯名义、有伤风化及犯赃至徒者，书其名于申明亭，以示劝戒。里老人、里长于此理断乡里民事纠纷及轻微刑事案件。乡里调解机构。明代设
官署名。元朝仁宗延祐三年(1316)由出蜡局改置，秩从五品，隶工部诸色人匠总管府，掌出蜡铸造工匠。置提举、同提举、副提举各一员。
即行为不正的官吏。《汉书·公孙弘传》：“先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化。此治之所以异也。”
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)设，掌管捐纳人员按卯掣签加捐过班注册，稽察捐生银数及出身履历。设经承以办理事务。本处成立之前，其职任属求贤科。
官名。隋于诸王府置田曹行参军，唐武德中改为田曹参军事，置于亲王府，员额一人，秩正七品下，掌公廨、职田、弋猎。贞观中废。
官名。①周朝司徒属官。《礼记·文王世子第八》： “大司成论说在东序。”郑玄注： “大司成，司徒之属，师氏也。师氏掌以美诏王教国子以三德三行及国中失之事也。”② 学官名。唐高宗龙朔二年(662)由国子祭
官署名。辽朝置，掌四帐皇族政教，隶于大惕隐司。设大内惕隐、知大内惕隐事、大内惕隐都监等职。
见“上名”。
官署名。元朝置，又称燕京行台、燕京等处行尚书省，简称燕京行省。太祖十年(1215)，改金中都为燕京，设燕京行尚书省，契丹人石抹明安父子先后任行省长官，兼蒙古汉军兵马都元帅，掌管燕京事务。太宗六年(12
① 爵名。晋、南朝为开国郡侯省称。金朝置为正、从三品爵，食邑一千户，实封一百户。元朝亦为正、从三品，但只用于封赠。② 一郡长官之尊称。《全唐诗》卷七○一王贞白诗： “改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。”