官场用语。即对官员的称呼超过实际官衔。宋朝初年，殿直、承旨差出者称司徒，京朝官不分品秩高下一例呼为郎中。太宗淳化元年(990)，规定台省官只许呼本官，太常博士以下并京官至大理评事不得呼郎中，诸司使、诸卫将军不带遥郡者及诸司副使不得呼太保，三班自供奉官以下不得呼司徒，京官自校书郎以下不得呼员外，待诏、医官不得呼奉御，府司录参军、县令不得呼员外，判司簿尉不得呼侍御。后内外官称仍多过资品。真宗咸平三年(1000)，重新规定三省、御史台、九寺、三监、东宫常参官、京官、武班诸卫各呼本官，有检校兼官者许从高呼，节度、观察留后官未至检校太傅者许通呼太傅，横班、诸司使官未至检校太保许通呼太保，副使许通呼司徒。部分过呼成为合法。以后虽一再条制，过呼现象仍然存在。
官署名。北齐太常寺始置，有令、丞，掌管理守卫山陵等事。隋朝沿置，令一员、丞一员。唐朝或隶太常寺，或隶宗正寺，玄宗天宝十三载(754)改献、昭、乾、定、桥五陵署为五陵台，余陵称署如故，代宗大历二年(76
见“常调”。
官署名。明朝置，隶宗人府，设经历一人，正五品，掌出纳文移。清初沿置，设经历三人，宗室、满洲二人，汉一人。康熙(1662—1722)时裁汉官缺。乾隆(1736—1795)时专用宗室二人，另有供事二人。经
官名。三国魏文帝黄初(220—226)初年设中书省，在长官中书监、令以下有通事郎，后增设中书郎，亦称中书侍郎，五品。晋朝沿置，员四人，五品。魏、西晋时中书监、令承受、宣布皇帝旨意，由侍郎草拟成诏令，呈
官制用语。指官吏因患病而请假。《北齐书·崔㥄传》： “(崔瞻)转尚书吏部郎中。因患取急十余日，旧式，百日不上解官，吏部尚书尉谨性褊急，以瞻举指舒缓，曹务繁剧，遂附驿奏闻，因而被代。”
简称“执事”。①指各级官府内有具体职务之官员，相对于散官而言。《隋书·百官下》：“居曹有职务者为执事官，无职务者为散官。”《六部成语注解·吏部成语》： “办理何项事务之官即谓之何项执事。”②指祭祀时主
①官名。清朝新疆布鲁特 (今柯尔克孜族)各部之首领，职权、地位与维吾尔族阿奇木伯克略同。乾隆 (1736—1795) 时定为二品至七品不等。②地方基层行政组织。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使
官名。北魏置。主持佛教僧务。《魏书·释老志》： “初，(道武帝) 皇始 (396—398) 中，赵郡有沙门法果，诫行精至，开演法籍。太祖闻其名，诏以礼征赴京师。后以为道人统，绾摄僧徒。”文成帝和平(4
官名。魏晋南北朝与“金部郎”互称，为尚书省金部曹长官。唐朝定置为户部金部司长官，从五品上。高宗、玄宗时曾随本司改名司珍大夫、司金郎中，寻各复旧。五代沿置。北宋前期为五品寄禄官，不预司务，神宗元丰(10
即“吏部都令史”。