官场用语。即对官员的称呼超过实际官衔。宋朝初年，殿直、承旨差出者称司徒，京朝官不分品秩高下一例呼为郎中。太宗淳化元年(990)，规定台省官只许呼本官，太常博士以下并京官至大理评事不得呼郎中，诸司使、诸卫将军不带遥郡者及诸司副使不得呼太保，三班自供奉官以下不得呼司徒，京官自校书郎以下不得呼员外，待诏、医官不得呼奉御，府司录参军、县令不得呼员外，判司簿尉不得呼侍御。后内外官称仍多过资品。真宗咸平三年(1000)，重新规定三省、御史台、九寺、三监、东宫常参官、京官、武班诸卫各呼本官，有检校兼官者许从高呼，节度、观察留后官未至检校太傅者许通呼太傅，横班、诸司使官未至检校太保许通呼太保，副使许通呼司徒。部分过呼成为合法。以后虽一再条制，过呼现象仍然存在。
魏晋南北朝任用官员的制度，其时门阀强盛，中央与地方的官员多由州郡中正所推荐的人员中选任，而中正品评人物分为九等，故称九品官人法，参见“九品中正制”。
官署名，为御史台的别称。《通典·职官六·御史台》：“后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。”
官署名。明初地方税务部门。各设大使一人，从九品，掌所在商业税及财产税的征收。后改府所属为税课司，县所属为税课局。
京城善后协巡总局所属各协巡局置，设巡捕头、巡捕等官员。参见“京城善后协巡总局”。
科举考试方法之一。清光绪二十八年(公元1902年)废八股后，改乡会试首场试中国政治史论五篇，为政论文体。
官名。《周礼》秋官之属。掌理祭祀所用犬牲供应。《周礼·秋官》： “犬人，下士二人，府一人，史二人，贾四人，徒十有六人”，“掌犬牲，凡祭祀，供犬牲，用牷物。伏瘗，亦如之。凡几珥沈辜，用駹可也。凡相犬牵犬
即“总知中丞司事”。
官名。唐朝始置，为弘文馆、集贤殿书院之属官，亦称“校理官”。掌校刊典籍之错谬。玄宗开元七年(719)始设于弘文馆，八年，丽正修书院(集贤殿书院前身)亦置，无常员，多以他官兼。德宗贞元八年(792)罢集
官名。东汉献帝建安 (196—220) 末孙权置，领兵。骆统以此职领武射吏三千人，后兼领凌统兵。见《三国志·刘丝传》、《骆统传》。官名，东汉末年孙权置，掌宿卫或征伐。《三国志·吴书·骆统传》：“常劝（
祠禄官，也称“祠禄”。宋神宗时实行新政，怕官员年老不能胜任，便罢其原职，令其管理道教宫观，无职无事，借名食俸，称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使，宰相以下的任提举，再次的任提点。参看《宋史·职官志》。