官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官名。三国吴置。《三国志·妃嫔传》：“(徐矫)弟祚袭封，亦以战功至于芜湖督，平魏将军。”杂号将军名，三国吴置。凡将军皆掌帅军征伐。《三国志·吴书·吴主权徐夫人传》：“（徐）祚袭封，亦以战功至芜湖督、平
武官名。为元帅、都元帅或大元帅的副职，参见“元帅”、“都元帅”、“大元帅”。
官署名，金哀宗正大三年（公元1226年）置。以学问该博、议论宏远者数人兼之。日以二人上直，备顾问，讲《尚书》、《通鑑》、《贞观政要》。名为经筵，实为内相。见《金史·百官二》。官署名。金正大三年(公元1
官名。① 唐僖宗入蜀后神策新军五十四都各置为统兵官，亦称都将。五代、宋朝为禁军步军诸都统兵官，领副都头及十将、将虞侯、承勾、押官等属官。②县役通称。清梁章巨《称谓录》卷二六 《各役·都头》： “唐代尝
官名。春秋时晋国置。《大戴礼记·卫将军文子》： “(羊舌大夫)其为侯大夫也悉善，而谦其端也。”
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。供使役驯养野兽及守护王宫。《周礼·秋官》：“貉隶，百有二十人”，“掌役服不氏而养兽而教扰之，掌与兽言。其守王宫者，与其守厉禁者，如蛮隶之事。”官名。周设此官，负责
官名。即“都水清吏司郎中”。
官名。明朝鸿胪寺副长官。分左、右，各一人，从五品，佐寺卿掌朝会、宾客、吉凶礼仪之事。建文(1399—1402)时曾升为正五品，成祖即位，复旧制。
官名。明朝钦天监置，从九品。佐漏刻博士，掌定时、换时、报更、晨昏、钟鼓诸事。大朝贺时则充鸡唱官。明初员八人，后革六人。简称司晨。清顺治元年(1644)沿置，汉军缺员一人，汉缺员七人。
官名。宋徽宗政和三年(1113)改司录参军置，职如故。