道正
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官署名，为西织室的省称。汉初有东织室、西织室，掌织造帝后用的文绣及祭祀之服。成帝河平元年省东织室，改西织室曰织室。其官为令、丞。东汉只置丞，无令。见《汉书·百官公卿表上·少府》、《后汉书·百官志三·少
官署名。西夏管理佛教事务的三功德司之 一。掌管度僧出家。与住家功德司共有六国师为正使，有言过处六、承旨六。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。管理国家农圃，种植瓜果菜蔬。《周礼·地官》： “场人，每场下士二人，府一人，史一人，徒二十人”，“掌国之场圃，而树之果窳珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，共其
官署名。唐武则天为了告密的需要，于垂拱二年(公元686年)接受鱼保宗的请求，置匦四只，共为一室，列于庙堂，分四门以受四方所上之书。“匦”以铜铸成，是投放上书的匣子，四匦分别涂以象征方位的颜色。东面的涂
在官府中起草文稿、掌管档案的小官吏。在内签押房办公，因与长官关系密切，能预闻机要，又称“内文案”。海关征税部内班华员，掌文书之事。见“征税部”。
官署名。金朝置。掌地方治安。中都设东北、西南二司，一在通州，一在良乡。诸州亦设。置都巡检使，正七品; 副使，正八品。
官名 。北宋徽宗崇宁四年(1105)，勋卫府置，员十人，秩比宣德郎。选勋臣贤德之后及太中大夫、正任团练使、遥郡观察使以上官之弟亲属充任。五年罢。参见“勋卫府”。武职侍从官名。宋置，见“三卫官”。
明朝左右布政使之别称。
基层组织管理人员。北齐置，见“党族”。
官名。南宋军器所属官，位在提举、提点提辖、监造之下，掌仓库出纳之事，员一或二人。任满后授堂除现阙差遣。