清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
宋代铨选制度中的一项规定。宋制许官员选择差遣， 官员自己挑选差遣窠阙，称为指射， 自己要求充任某一宫观官，称为自陈。凡由于自陈而充任宫观官者，可以恢复原职，而由朝廷任命，一般不恢复原职。因为宫观官是朝
官署名。为宝泉局在各省的分设机构。直隶为宝直局，山西为宝晋局，陕西为宝陕局，江苏为宝苏局，浙江为宝浙局，福建为宝福局，江西为宝昌局，湖南为宝南局，湖北为宝武局，四川为宝川局，川东为东川局，广东为宝广局
清朝兵部职方清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
官名。三国吴置，秘府属官，典掌秘府所藏图籍，多选用文学之士，或作为起家之职。《二国志·薛综传》： “(薛)莹字道言，初为秘府中书郎”。官名，三国吴置，属秘府，掌秘府所藏图书秘籍。《三国志·吴书·薛综传
明代京师军队组织。景泰时，兵部尚书于谦认为京师军马分别隶属于五军、神机、三千营，虽各有总兵等统领，事实上各不相关，一有调发，只得挑选凑拨以行，所以兵与将互不相知;且平日不司攻杀击刺之法，骤然临敌，就难
官名。东汉末刘备置，为州牧属官。《三国志·周群传》：“先主定蜀，署(周群)儒林校尉”。官名，东汉末年刘备置，掌谋议。《三国志·蜀书·周群传》：“先主定蜀，署儒林校尉。”
官名。即户部侍郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名户部侍郎。官名。唐高宗龙朔二年改户部侍郎为司元少常伯，咸亨元年复为户部侍郎。见《通典·职官五·户部尚书》，参看“户部侍郎”条。
郡门下吏名。东汉诸郡有门下督盗贼，亦作门下督。晋南乡郡亦置门下督，见《集古录跋尾》引《司马整碑阴》。参见“门下督盗贼”。
散官名号。金始置为文散官，以授正七品上文官。元朝沿置，改文官正六品，敕授。明朝为文官正六品，升授。清朝为正六品封赠。官名。金朝文阶官制，正七品上称承德郎；元朝升为正六品；明朝为正六品之阶。见《金史·百
官名。南宋高宗绍兴十六年(1146)重建武学，置一员，以武举出身人充任，正九品。后又差文臣有出身者充任。掌以兵书、弓马、武艺教授学生。