清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。西晋置。东汉、三国魏皆有中藏府令，管理宫中金银币帛库藏。西晋改此名，职掌略同，仍属少府。东晋、南朝宋、齐不置。梁、陈于少府卿下置中黄令，北齐于太府卿下置黄藏令，职掌类此。官名。晋置，属少府，为管
官署名。元朝置。秩从二品，隶河南江北等处行中书省。置司于中兴路(今湖北江陵)，领中兴、峡州两路，安陆、沔阳、德安三府及荆门州，辖境包括今湖北省西南部。置宣慰使三员，同知、副使、经历各一员。
官名。① 明朝京营三大营之领兵官。嘉靖二十九年(1550)设。有随征千总四人，随营千总二十人。位在中军以下，把总之上。② 清朝绿营军之下级军官，即基层组织“汛”之领兵官。位在守备之下，正六品。掌巡守营
又作“官吏”。战国秦国官府掌文书记录的小吏。《睡虎地秦墓竹简·传食律》：“上造以下到官佐、史毋(无)爵者”。
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各县僧会司，县各一人，为僧会司长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。掌领一县之僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。清朝
官名。西汉置太子厨长及丞，属太子詹事。其职掌是主太子饮食，《汉书·王莽传》中提到的厨长、丞，可能就是太子厨长及丞。东汉有太子食官令，便不置太子厨长、丞。
监狱名。秦置，除拘系京师一般犯罪者外，亦拘系朝廷犯罪官员，因此兼有中央监狱和地方监狱的双重性质。
官名。西汉京兆尹、左冯翊、右扶风均置，员各一人，为铁官长副贰。东汉省。官名，汉置，为铁官令或铁官长之副，佐令或长掌铸造。见《后汉书·百官志五·边县》。参看“铁官”、“铁官令”条。
①官署名。隋朝陇右牧总监所统诸牧之一，置监、副监、丞，统诸羊牧。②官名。隋朝陇右牧总监所统盐州牧长官，视从七品。
官名。隋高祖开皇二年(582)始置，为宫廷女官，掌燕寝进御次序，视从九品。炀帝改从五品，为尚寝局长官，二人。下设司设、司舆、司苑、司灯四司。唐朝改正五品。宋、金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424