司吾县
本春秋钟吾国，西汉置司吾县。属东海郡。治今江苏新沂市南㟃峿镇。东汉为侯国。属下邳国。西晋为县。属临淮郡。南朝宋废。
本春秋钟吾国，西汉置司吾县。属东海郡。治今江苏新沂市南㟃峿镇。东汉为侯国。属下邳国。西晋为县。属临淮郡。南朝宋废。
西夏神宗年号(1211—1223)。凡十三年。
元全真道观，本名大纯阳万寿宫。原址在山西芮城县西20公里的永乐镇，故习称永乐宫。相传永乐镇为道教祖师吕嵓(亦作岩，字洞宾，号纯阳)的故居，乡人于其地建吕公祠，金末改祠为观，后毁于火。元世祖中统三年(1
?—1667清汉军镶红旗人，字捷轩。顺治中由贡生授郑州知州，累迁直隶巡抚，兼理原顺天巡抚事。康熙五年(1666)因请停镶黄、正白两旗换地事革职，后被鳌拜矫旨处绞，籍没。
书名。清戴震著。三卷。撰于乾隆三十一年(1766)。系综合《绪言》和《孟子私淑录》二书而成。后又几经修订，于四十二年定稿。卷上言性与天理，卷中言性与天道，卷下言理欲与伦常。以考证、疏解《孟子》字义之形
?—前310壮或作状、庄。战国时秦国蜀地相。秦惠文王更元十一年(前314)，秦惠文王封公子通为蜀侯，以其为相。十四年，他杀蜀侯通而反。次年，被秦将甘茂所杀。
1050—1090北宋陕州夏县(今属山西)人，字公休。司马光子。熙宁进士，授富平县主簿。光为翰林学士，奏康留国子监听读。熙宁五年(1072)，监西京粮料院，随父居洛阳。时光修《资治通鉴》，奏为检阅文字
《公孙龙子》篇名。旨在论证“指”与“物”二者的关系，故名。“物”即事物;“指”，解说不一，有“概念”、“属性”等说。以“物莫非指而指非指”为全篇总纲，强调“指”是抽象、独立存在的。一切事物都可用“指”
古代道德范畴。本指亲亲、爱人。《说文》：“仁，亲也。从人二。”源出《周书·金滕》“予仁若考”，认为顺于亲为仁，故有时“仁亲”连称。春秋时期，孔子提出“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)，即以恢复周礼为仁
书名。作者佚名。抄本。记述太平天国在南京实施的各项制度及措施颇详，诸如“拜降”、“拜天父”、“新兄弟馆”、“新姊妹馆”、“老民馆”、“考试”及各衙门名称、职务等均有涉及。收入《太平天国资料丛编简辑》。
即路寝。帝王、公侯之正居。《春秋公羊传·庄公三十二年》：“路寝者何? 正寝也。”何休注曰：“公之正居也。天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝，子居路寝，孙从王父母，妻从夫寝，夫人居